المجموعة 194 :: الأجناس الحكائية في السيرة الذاتية الفلسطينية

**** "أونروا" و "يونيسيف" تجددان اتفاقية بينهما لدعم أطفال ونساء اللاجئين الفلسطينيين **** "أونروا" في سوريا تكرّم 73 طالباً متوفّقاً في التعليم الأساسي **** أسامة سعد تسلم من وفد الجبهة الديمقراطية مذكرتها لإنهاء الانقسام الفلسطيني **** اعتصام أمام مكتب مدير الأونروا في "البص" دعماً لحقوق الفلسطينيين في لبنان **** ألف فحص ومعاينة 500 مريض كورونا لحملة طبية في "عين الحلوة" **** الأسرى الإداريون يواصلون مقاطعة محاكم الاحتلال لليوم الـ26 **** بعد فشل الحوار بشأن أبو حميد: الأسرى يقررون التصعيد في السجون **** عائلة الهزيل تتسلم إخطارا لإزالة خيمة الاعتصام في النقب **** لماذا تتكرر أزمة نقص الغاز في غزة؟ **** نقل الأسير ناصر أبو حميد إلى عيادة سجن الرملة رغم خطورة وضعه الصحي **** الاحتلال يطلق النار صوب الاراضي الزراعية وسط غزة **** دعت 7 منظمات يهودية ذات نفوذ في الولايات المتحدة كبار المسؤولين الإسرائيليين لاتخاذ إجراءات لوقف "الإرهاب والعنف السياسي" **** منظمات يهودية أمريكية تدعو إسرائيل لوقف عنف المستوطنين بالضفة **** نواب أوروبيون يٌطالبون إسرائيل باحترام حرية تنقل الصحافيين الفلسطينيين **** إسرائيل تأمل إقامة علاقات مع السعودية وإندونيسيا لكن لا اتفاقات وشيكة **** قوات الاحتلال تقوم بشن حملة اعتقالاتٍ ومداهماتٍ في مدن الضفة والقدس **** فلسطين لم تدرج- المعدل العام للدول العربية في مؤشر مدركات الفساد للعام 2021 **** الخارجية: 428 حالة وفاة و13412 إصابة بالكورونا في صفوف جالياتنا حول العالم **** قيادي في الديمقراطية يكشف تفاصيل مبادرة الجبهة لإنهاء الانقسام **** الكشف عن خطة استيطانية لتغيير معالم القدس

الأجناس الحكائية في السيرة الذاتية الفلسطينية

2021-09-08

الباحث : د. أحمد عزيز/ نابلس- مخيم بلاطة

360

يتعايشُ في السيرة الذاتية الفلسطينية الكثير من الروافد السّردية والمحركات الخطابية، من قَبيل الامتزاج الفني والتفاعل الأجناسي؛ حيث تُعتبر أشكالاً خطابية مُتحاضِنة مع السيرة الذاتية، ومُنسابة في سردها ومتجاذبة في البناء السِّيري، ولا شكَّ أنّ لها مُسوغاتها الوظيفيّة والحضورية الزمكانية، ولها ارتباطاتها وصلاتها بكاتب السيرة.
الأسطورة والخرافة والكرامة أجناسٌ حكائية تُحاول الإجابة عن أسئلة وجودية، تُشكل هاجساً لتفسير الحياة، وكشف أسرارها والدخول في عوالمها، والبحث في تنافذ هذه الأجناس مع السيرة الذاتية هو بحث في خطاباتها السائحة وتجلياتها وتمثلاتها واستعاناتها السردية وتعالقتها الخطابية.
عمدت السيرة الذاتية الفلسطينية في كثير من نماذجها إلى استلهام الأسطورة وتوظيفها في مقاماتها وسياقاتها السردية، بالاستفادة مما تشتمل عليه من عمق وثراء، وفتح النَّص تزامنياً على صعيد العلاقات المتشابكة بين المكون الأسطوري والمكون التجريبي، وتناسل النَّص بوصفه إنتاجاً معرفياً إبداعياً مُستمراً، وقد وجَدتُ الأسطورة في السيرة الذاتية الفلسطينية غنية بتمثلاتها على سبيل الأسطورة المُركّبة التي ينتجها الخيال البشري والنُبوغ العقلي، ويجمعها في عديد من العناصر البصرية في صورة أو مشهد، وتخليق الأسطورة عبر تصورات ذهنية واسترسالات في التّخييل والتحليل والتصوير، في إطار الأسئلة العميقة الحادة حول مشاهدات الطبيعة وظواهرها الجاذبة، وكذلك ظهور الأسطورة في صورة صراع بين الأنا والنّقيض، وصراع الروايات والخطابات، وما يصاحب ذلك من إسقاطات مثيولوجية، وظلال أسطورية قديمة من مدونة الأساطير العربية والعالمية.
أيضاً حضور الشخصية المعاصرة، كالرئيس الفلسطيني الراحل "ياسر عرفات" والشاعر "محمود درويش" وكيف خَلَعَتْ عليها السيرة الهَالة والعَظمة والرّمزية، والمجد المُختار.
والحضور الأسطوري للطبيعة وسلطتها الجمالية والملحمية، وتحرر الأسطورة من صورها التقليدية وتشابكاتها الدِينية، وبعث الأساطير وبثها وتأثيثها في الخطاب من منطلق الوعي الأسطوري الذي يَستقوي به كاتب السيرة ويستأنس بدفئه النصي.
أمّا انفتاح السيرة الذاتية على الخرافة؛ فإنه يعكس رغبةً في توثيق الصلة بالمرويات والمحكيات والمثولوجيات الفلسطينية، مع استعادة للذاكرة باستحضار جملة من الخُرافات، كخرافة البرق والرعد وخرافة الغُولة والعمورة وظِل المَيت، وتجلية الحكايات الخرافية وطقوسها ومُناخاتها النفسية وفضاءاتها العجائبية، وعوالمها الخَفيَّة والمُخيفة.
إنّ انسياب الخطاب الكرامي في السيرة الذاتية هو استنطاقٌ للموروث الشعبي والديني، بما يحمل من دلالات ورموز، وعودة للمحكي القديم الذي تُجدده السيرة بسردها وتقنياتها الحكائية، ومنها الكرامة الأسطورية التي تَصف الولي العملاق في صورته الجسمية الخارقة، والكرامة العجائبية المُتمثلة في الولي المُنقذ الذي يتمتع بالمهارة الفائقة على التّصرف في الأزمات والتَّغلب على المصاعب وتخليص الناس منها، في أجواء صوفية تتغلبُ على صدام الحوار والجسد.
وكرامة الولي المُقاتل والحكاية البُطولية، هي صورة تُحيل على تحولات القتال من عوالمه المادية إلى الثقافة الشعبية الدينية الواسعة التي تعكس الحاجة الدائمة للإحساس بالأمان والقوة، والاستقواء بفضاءات غيبيّة لتحقيق النصر والغلبة، والكرامة المُمانِعة التي تلتصقُ بكثيرٍ من صور البطولة والتضحية في مواجهة عَبثية الإنسان وجوره وتسلطه، وكرامة الرجل المَبروك، وبعض الشخصيات الإشكالية الالتباسية التي تنفتحُ كُليةً على أسرار العقل كما جاء في كتاب تاريخ الجنون للمفكر الفرنسي ميشل فوكو.
تتجلى الأسطورة والخرافة والكرامة عناصر دالة في السيرة الذاتية الفلسطينية، وتُمثلُ مصدراٍ ومرجعاً مهماً، وتفاعل كاتب السيرة الذاتية هو تفاعل أصيل مع الهوية الوطنية والموروث الشعبي، وهذه الأجناس الحكائية تُشكل حاضنة ثقافية، وظاهرة فنية في السيرة، تتحاضن مع نسيجها الخطابي وتطوعه لاستقبال كل أنماط الخطاب، مما يسترعي فهم وتحليل السيرة الذاتية على ضَوء هذه المُعطيات والتفاعلات.
إنّ النّاظر في سيرة حسين البرغوثي "سأكون بين اللوز" وسيرة وليد سيف " الشاهد المشهود" وسيرة حنا أبو حنا " الأجزاء الثلاثة .. ظل الغيمة، مهر البُومة، خميرة الرماد، وسيرة المتوكل طه " أيام خارج الزمن" يكتشف قيمتها التاريخية والمثيولوجية والأبستمولوجية في مواجهة الرواية الصهيونية والتصدي لمقولاتها المُزيّفة.

شارك هذا المقال

لا يوجد تعليقات

عزيزي المتصفح

كن أول من يقوم بالتعليق على هذا المقال ! أدخل معلوماتك و تعليقك !!
أهلاً و سهلاً بك معنا في الموقع

الرجاء الالتزام بآداب الحوار

اسمك *

البريد الالكتروني *

العنوان

المعلومات المرسلة *

أدخل الكود*

قرأنا لكم +

أطلقت دائرة الإعلام والتوثيق والنشر في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين منصة إلكترونية جديدة بعنوان «المكتبة الإلكترونية»، تختص بنشر إصدارات «الديمقراطية» على صفحاتها، بما يتيح للقراء الوصول إليها خلال لحظات، وإعتمادها كاملة.

الملــف +

الاحتلال يطلق النار صوب صيادي العصافير شرق البريج اطلاق نار صوب الصياديين

صورة و تعليق +

العين نحو فلسطين

مواقع التواصل الاجتماعي

Tweets by @group194

65 عاماً على ولادة الأونروا احتفلت المنظمة العالمية للأمم المتحدة بمرور 65 عاماً على ولادة منظمة الأونروا لإغاثة اللاجئين الفلسطينيين.

بانوراما اللاجئين +

تقرير المجموعة 194 حول أوضاع اللاجئين الفلسطينيين لشهر تشرين الأول (أكتوبر) 2020: أصدرت المجموعة 194 تقريرها الشهري حول أوضاع اللاجئين الفلسطينيين في الفترة الممتدة ما بين1 وحتى 31/10/2020 فيما يلي نص التقرير من اعداد الزميلة رؤى عبدو حسين :

بيانات المجموعة 194 +

المجموعة 194 تدين العمل الإرهابي في مخيم النيرب أدانت المجموعة 194 التي تعنى بحق العودة وقضايا اللاجئين الفلسطينيين العمل الإرهابي التي قامت به المجموعات الإرهابية المسلحة ضد أهلنا في مخيم النيرب،

انضم للنشرة البريدية

فيديو المجموعة

كافة الحقوق محفوظة للمجموعة 194. © 2022

الأونروا أصدقاء الموقع مواقع حركة اللاجئين لإرسال مساهماتكم من نحن اتصل بنا

للاعلى


	Tweets by @group194