المجموعة 194 :: الأجناس الحكائية في السيرة الذاتية الفلسطينية

**** «الديمقراطية» تهنئ جرار باستعادتها حريتها **** قيادي في «الديمقراطية» يثمن قرار الحكومة السورية بمساواة الفلسطيني بالسوري بشؤون الملكية وتوابعها **** "العمل الفلسطيني المشترك" تطالب "الأونروا" بالإسراع بتحقيق مطالب الطلاب **** تقرير الـ (56) لدائرة المقاطعة في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين تحركات شعبية ضد "بوما" ومعارضة لإتفاقية "أبراهام" **** معلمة فلسطينية من نابلس تفوز بجائزة المرأة المبدعة العالمية **** دمار في منازل تعمير عين الحلوة واللاجئون الفلسطينيون يتساءلون: من يعوضنا؟ **** عائلة أسير جريح من مُخيّم جنين تناشد لمعرفة مصيره في سجون الاحتلال **** دائرة وكالة الغوث في «الديمقراطية» تدعو الاونروا الى تأمين المواصلات للطلبة في لبنان **** الأونروا مطالبة بتمكين اللاجئين من حقهم بالعودة **** القضية الفلسطينية تفرض نفسها وتحتل مكانتها الدولية **** بالأسماء .. قوات الاحتلال تش حملة اعتقالات في الضفة والقدس **** اصابة جنود من جيش الاحتلال اشتباكات مسلحة في نابلس **** جنين: مظاهرة في برقين لاسترداد جثمان الشهيد يوسف صبح **** وفاة شابين بحادث سير في الخليل **** مستوطنون يقتحمون ساحات المسجد "الأقصى" **** اغلاق معبر كرم أبو سالم يومي الاثنين والثلاثاء بحجة الأعياد اليهودية **** الخارجية الفلسطينية: سفارتنا تتابع حالات اختفاء 6 من مواطنينا في تركيا **** قوات الاحتلال تٌغلق حاجز "الكونتينر" بالضفة **** رام الله: التعليم تُعلن نتائج الامتحان التطبيقي الشامل للدورة الصيفية **** الخارجية الفلسطينية: الأردن يٌلغي نظام "الترانزيت" وترفع قيود السفر

الأجناس الحكائية في السيرة الذاتية الفلسطينية

2021-09-08

الباحث : د. أحمد عزيز/ نابلس- مخيم بلاطة

182

يتعايشُ في السيرة الذاتية الفلسطينية الكثير من الروافد السّردية والمحركات الخطابية، من قَبيل الامتزاج الفني والتفاعل الأجناسي؛ حيث تُعتبر أشكالاً خطابية مُتحاضِنة مع السيرة الذاتية، ومُنسابة في سردها ومتجاذبة في البناء السِّيري، ولا شكَّ أنّ لها مُسوغاتها الوظيفيّة والحضورية الزمكانية، ولها ارتباطاتها وصلاتها بكاتب السيرة.
الأسطورة والخرافة والكرامة أجناسٌ حكائية تُحاول الإجابة عن أسئلة وجودية، تُشكل هاجساً لتفسير الحياة، وكشف أسرارها والدخول في عوالمها، والبحث في تنافذ هذه الأجناس مع السيرة الذاتية هو بحث في خطاباتها السائحة وتجلياتها وتمثلاتها واستعاناتها السردية وتعالقتها الخطابية.
عمدت السيرة الذاتية الفلسطينية في كثير من نماذجها إلى استلهام الأسطورة وتوظيفها في مقاماتها وسياقاتها السردية، بالاستفادة مما تشتمل عليه من عمق وثراء، وفتح النَّص تزامنياً على صعيد العلاقات المتشابكة بين المكون الأسطوري والمكون التجريبي، وتناسل النَّص بوصفه إنتاجاً معرفياً إبداعياً مُستمراً، وقد وجَدتُ الأسطورة في السيرة الذاتية الفلسطينية غنية بتمثلاتها على سبيل الأسطورة المُركّبة التي ينتجها الخيال البشري والنُبوغ العقلي، ويجمعها في عديد من العناصر البصرية في صورة أو مشهد، وتخليق الأسطورة عبر تصورات ذهنية واسترسالات في التّخييل والتحليل والتصوير، في إطار الأسئلة العميقة الحادة حول مشاهدات الطبيعة وظواهرها الجاذبة، وكذلك ظهور الأسطورة في صورة صراع بين الأنا والنّقيض، وصراع الروايات والخطابات، وما يصاحب ذلك من إسقاطات مثيولوجية، وظلال أسطورية قديمة من مدونة الأساطير العربية والعالمية.
أيضاً حضور الشخصية المعاصرة، كالرئيس الفلسطيني الراحل "ياسر عرفات" والشاعر "محمود درويش" وكيف خَلَعَتْ عليها السيرة الهَالة والعَظمة والرّمزية، والمجد المُختار.
والحضور الأسطوري للطبيعة وسلطتها الجمالية والملحمية، وتحرر الأسطورة من صورها التقليدية وتشابكاتها الدِينية، وبعث الأساطير وبثها وتأثيثها في الخطاب من منطلق الوعي الأسطوري الذي يَستقوي به كاتب السيرة ويستأنس بدفئه النصي.
أمّا انفتاح السيرة الذاتية على الخرافة؛ فإنه يعكس رغبةً في توثيق الصلة بالمرويات والمحكيات والمثولوجيات الفلسطينية، مع استعادة للذاكرة باستحضار جملة من الخُرافات، كخرافة البرق والرعد وخرافة الغُولة والعمورة وظِل المَيت، وتجلية الحكايات الخرافية وطقوسها ومُناخاتها النفسية وفضاءاتها العجائبية، وعوالمها الخَفيَّة والمُخيفة.
إنّ انسياب الخطاب الكرامي في السيرة الذاتية هو استنطاقٌ للموروث الشعبي والديني، بما يحمل من دلالات ورموز، وعودة للمحكي القديم الذي تُجدده السيرة بسردها وتقنياتها الحكائية، ومنها الكرامة الأسطورية التي تَصف الولي العملاق في صورته الجسمية الخارقة، والكرامة العجائبية المُتمثلة في الولي المُنقذ الذي يتمتع بالمهارة الفائقة على التّصرف في الأزمات والتَّغلب على المصاعب وتخليص الناس منها، في أجواء صوفية تتغلبُ على صدام الحوار والجسد.
وكرامة الولي المُقاتل والحكاية البُطولية، هي صورة تُحيل على تحولات القتال من عوالمه المادية إلى الثقافة الشعبية الدينية الواسعة التي تعكس الحاجة الدائمة للإحساس بالأمان والقوة، والاستقواء بفضاءات غيبيّة لتحقيق النصر والغلبة، والكرامة المُمانِعة التي تلتصقُ بكثيرٍ من صور البطولة والتضحية في مواجهة عَبثية الإنسان وجوره وتسلطه، وكرامة الرجل المَبروك، وبعض الشخصيات الإشكالية الالتباسية التي تنفتحُ كُليةً على أسرار العقل كما جاء في كتاب تاريخ الجنون للمفكر الفرنسي ميشل فوكو.
تتجلى الأسطورة والخرافة والكرامة عناصر دالة في السيرة الذاتية الفلسطينية، وتُمثلُ مصدراٍ ومرجعاً مهماً، وتفاعل كاتب السيرة الذاتية هو تفاعل أصيل مع الهوية الوطنية والموروث الشعبي، وهذه الأجناس الحكائية تُشكل حاضنة ثقافية، وظاهرة فنية في السيرة، تتحاضن مع نسيجها الخطابي وتطوعه لاستقبال كل أنماط الخطاب، مما يسترعي فهم وتحليل السيرة الذاتية على ضَوء هذه المُعطيات والتفاعلات.
إنّ النّاظر في سيرة حسين البرغوثي "سأكون بين اللوز" وسيرة وليد سيف " الشاهد المشهود" وسيرة حنا أبو حنا " الأجزاء الثلاثة .. ظل الغيمة، مهر البُومة، خميرة الرماد، وسيرة المتوكل طه " أيام خارج الزمن" يكتشف قيمتها التاريخية والمثيولوجية والأبستمولوجية في مواجهة الرواية الصهيونية والتصدي لمقولاتها المُزيّفة.

شارك هذا المقال

لا يوجد تعليقات

عزيزي المتصفح

كن أول من يقوم بالتعليق على هذا المقال ! أدخل معلوماتك و تعليقك !!
أهلاً و سهلاً بك معنا في الموقع

الرجاء الالتزام بآداب الحوار

اسمك *

البريد الالكتروني *

العنوان

المعلومات المرسلة *

أدخل الكود*

قرأنا لكم +

أطلقت دائرة الإعلام والتوثيق والنشر في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين منصة إلكترونية جديدة بعنوان «المكتبة الإلكترونية»، تختص بنشر إصدارات «الديمقراطية» على صفحاتها، بما يتيح للقراء الوصول إليها خلال لحظات، وإعتمادها كاملة.

الملــف +

قوات الاحتلال تشن حملة اعتقالات في الضفة وتصيب عدداَ من المواطنين في نابلس

صورة و تعليق +

انطلاقة الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين 52

مواقع التواصل الاجتماعي

Tweets by @group194

65 عاماً على ولادة الأونروا احتفلت المنظمة العالمية للأمم المتحدة بمرور 65 عاماً على ولادة منظمة الأونروا لإغاثة اللاجئين الفلسطينيين.

بانوراما اللاجئين +

تقرير المجموعة 194 حول أوضاع اللاجئين الفلسطينيين لشهر تشرين الأول (أكتوبر) 2020: أصدرت المجموعة 194 تقريرها الشهري حول أوضاع اللاجئين الفلسطينيين في الفترة الممتدة ما بين1 وحتى 31/10/2020 فيما يلي نص التقرير من اعداد الزميلة رؤى عبدو حسين :

بيانات المجموعة 194 +

المجموعة 194 تدين العمل الإرهابي في مخيم النيرب أدانت المجموعة 194 التي تعنى بحق العودة وقضايا اللاجئين الفلسطينيين العمل الإرهابي التي قامت به المجموعات الإرهابية المسلحة ضد أهلنا في مخيم النيرب،

انضم للنشرة البريدية

فيديو المجموعة

كافة الحقوق محفوظة للمجموعة 194. © 2021

الأونروا أصدقاء الموقع مواقع حركة اللاجئين لإرسال مساهماتكم من نحن دليل مخيمات لبنان دليل مخيمات سوريا دليل مخيمات قطاع غزة دليل مخيمات الأردن دليل مخيمات الضفة الفلسطينية اتصل بنا

للاعلى


	Tweets by @group194