المجموعة 194 :: صورة العرب والمسلمين في مدارس إسرائيل

**** فقدان مسن من سكان مخيم اليرموك جنوب دمشق **** قافلة جديدة من المهجرين تعود إلى مخيم اليرموك **** مبادرة فلسطينية أوروبية لعودة النازحين إلى مخيم اليرموك **** طالب فلسطيني يحرز ذهبية بطولة دفع الكرة الحديدية في حمص **** "أونروا" تؤكد استمرار دعمها فلسطينيي سوريا في لبنان ودعم عودتهم طوعيًا **** "أونروا" تستأنف توزيع المساعدات الغذائية في مخيم نهر البارد شمالي لبنان **** تقليص "أونروا" لمساعداتها في لبنان يهوي بأوضاع اللاجئين المتردية أصلاً **** بدء مشروع مدّ خطوط الهاتف في الحارة الشرقية من مخيم خان الشيح بريف دمشق **** شهيد فلسطيني من سوريا على الحدود الفلسطينية – اللبنانية **** اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني - أشد يطلق فريقه الرياضي لكرة القدم في مخيم البداوي شمال لبنان **** #مخيم_خان_الشيح 《مجد》تقيم نشاط تفاعلي بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني . ودعما **** #مخيمات_جرمانا_الحسينية_دنون 《أشد》ينظم ورشات عمل شبابية حوارية ضمن دورة عمل لمنظمة الطلبة الجامعيين . دعما" واسنادا" لأبناء شعبنا في قطاع غزة . **** أشد وندى ورابطة مجد الأدبية في مخيم اليرموك ينظمون فعالية ثقافية شعرية بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني ودعما" واسنادا" لأبناء شعبنا في قطاع غزة . **** #حمص_مخيم_العائدين «الوحدة العمالية الفلسطينية»والمنتدى الثقافي الديمقراطي الفلسطيني في مخيم العائدين بحمص ينظم ندوة سياسية بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني **** #مخيم_جرمانا "النسائية الديمقراطية الفلسطينية/ندى منظمة مخيم جرمانا " بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني تنظّم وقفة دعم وإسناد للأسرى . **** #مخيم_خان_دنون #مخيم_خان_الشيح "الديمقراطية /منظمة مخيم خان دنون وخان الشيح " بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني تنظّم وقفة دعم وإسناد للأسرى . **** #حمص_مخيم_العائدين «الوحدة العمالية الفلسطينية»والمنتدى الثقافي الديمقراطي الفلسطيني في مخيم العائدين بحمص ينظم ندوة سياسية بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني **** وقفة تضامنية إحياء ذكرى يوم الأسير الفلسطيني في مدينة لاندسكرونا- السويد **** مسيرة جماهيرية في مدينة هلسنبوري- السويد **** مسيرة في مدينة ليمريك- ايرلندا دعما للشعب الفلسطيني

صورة العرب والمسلمين في مدارس إسرائيل

د. علي بن صالح الخبتي

16905

المكتبة الالكترونية

يقوم هذا الكتاب على تناول قضية حيوية تتمثل في الأهمية التي تحتلها المناهج الدراسية تشكيل عقول الطلاب بشكل يتطلب تضمين هذه المناهج في كل دول العالم معلومات دقيقة وصحيحة عن الآخرين يبين فيها للطلاب أنه من الطبيعي أن تكون هناك اختلافات في الثقافة.

وفي الدين وفي العادات وفي التقاليد وفي أساليب الحياة الأخرى، وأن الطلاب يجب أن يتشربوا مفهوم التعايش مع من يوافقهم ويتسامحون مع من يخالفهم دون إلغاء أو إبعاده أو معاداته. وعلى ذلك يحاول المؤلف الدكتور علي بن صالح الخبتي بموضوعية الوقوف على صورة العرب والمسلمين في مدارس إسرائيل.

في البداية يتطرق المؤلف إلى منطلقات التعليم في إسرائيل والتي تقوم على أسس ومنطلقات أيديولوجية تسعى إلى طمس معالم الشخصية العربية وتشويهها وإنكار حقها في الوجود في الوجود على أرض فلسطين. وقد حرص التعليم الإسرائيلي على تعميق هذه الرؤية اليهودية الصهيونية في عقول ووجدان التلاميذ في إسرائيل وفي كل مراحل التعليم وعبرت محتويات المناهج الدراسية عن الفلسفة التاريخية الصهيونية وعن الجغرافيا التوراتية وأصبحت هناك علاقة عضوية صريحة وواضحة بين محتويات المناهج الدراسية.

ومن أجل القيام بمهمته استعرض المؤلف 41 كتابا مقررا دراسيا للمراحل التعليمية المختلفة في الكيان الإسرائيلي تم تحديد 23 كتابا لتحليلها بحيث تشمل أقسام أدب الأطفال، التريبة الدينية، العلوم الاجتماعية والعلوم اللغوية على أساس عدد من المحاور تشمل الأبعاد الإسلامية، والقومية، والصهيونية، والسياسية، وأخيرا نظرة عامة على الكتب الدراسية الإسرائيلية. فيما يتعلق بالبعد الإسلامي في الكتب الدراسية يشير المؤلف إلى أن المناهج الدراسية في إسرائيل ربطت بين الدين الإسلامي والعنف، فربطت بينه وبين السيف مؤكدة أن انتشاره تم بالسيف.

وتأكيدا على هذا الربط فقد استخدمت هذه الكتب كلمة الفتوحات الإسلامية للدلالة على أن هناك احتلالا إسلاميا فوصف العرب بالمحتلين والفتوحات الإسلامية بمثابة اجتياح عسكري هدف الإحتلال.

أما فيما يتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم فتعكس المناهج الدراسية في إسرائيل عدم الاعتراف بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام وبأنه ليس رسولا مرسلا من الله العلي العظيم. وحسب الصورة التي تقدم في الكتب فإن محمدا من ذاته ادعى أن الله اختاره نبيا. وتقدم بعض المناهج الدراسية في إسرائيل الهجرة النبوية الشريفة على أنها هروب. كما تطرقت بعض الكتب الدراسية في إسرائيل إلى معجزة الإسراء والمعراج فقدمتها على أنها أسطورة خرافية يؤمن بها المسلمون.

وأما فيما يتعلق بالقرآن الكريم فإن المناهج الدراسية في إسرائيل تكشف عن الكثير من القيم التربوية التي تهدف إلى ترسيخ أفكار تتعلق بعدم قدسية القرآن الكريم، لأنه حسبما تذهب الكتب الدراسية الإسرائيلية من نسج خيال محمد واعتماده في جزء كبير منه على ما ورد في الكتب الدينية اليهودية.

أما على الصعيد القومي فإن الكتب الدراسية تكشف عن مزج وخلط الحقائق التاريخية والجغرافية بالأساطير التوراتية والأهداف الصهيونية بغية تكوين مفاهيم في وجدان الطلاب اليهود تخدم التوجهات اليهودية والصهيونية مع تجاهل تام للتاريخ العربي الإسلامي.

وتبحث المناهج التعليمية الإسرائيلية حثيثا عن أطر إقليمية بديلة عن الإطار العربي فتتحدث عن إطارين محددين يمكن أن يسعا داخلهما إسرائيل وهما دول البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط، ليضما داخلهما دولا غير عربية ويكون لها فيهما موطئ ويمكن لهذين الإطارين استبعاد بعض الدول العربية ولكن هذا ليس مهما طالما أنهما يتسعان لإسرائيل.

وفيما يتعلق بالبعد الصهيوني يشير المؤلف إلى أن المناهج الدراسية في إسرائيل عكست حرصها على وضع خريطة جديدة لفلسطين وأطالس مختلفة تثبت بدورها يهودية المكان والزمان من خلال إبراز الأماكن والمدن والقرى القديمة بأسمائها اليهودية التوراتية وإلباس أسماء يهودية للمدن والقرى الحديثة كما باتت هذه المناهج تؤكد ضرورة ومدى أهمية استبعاد الإنسان العربي من تاريخ فلسطين والإدعاء بالوجود الدائم والمتواصل لليهود في فلسطين.

ويوضح المؤلف كذلك أن بعض المناهج الدراسية في إسرائيل كشفت عن حرصها على غرس فكرة تفوق اليهود وتميزهم وقد أخذ هذا النبوغ والتفوق عدة صور منها أن كتابهم الديني التوراة هو مصدر الإنجيل والقرآن وأنه لنبوغهم لجأ إليهم المسلمون لإدارة شؤون دولتهم وغير ذلك.وفيما يتعلق بالبعد السياسي يذكر الكتاب أن مناهج التعليم في إسرائيل خلطت مفهوم المقاومة بالتطرف حيث وصفت النضال العربي عبر المنظمات العربية المناوئة للاستعمار والمشاريع الصهيونية في الهجرة والاستيطان اليهودي بأنه عمل إرهابي تخريبي من ترتيب العصابات العربية عام 1937.

ويذكر المؤلف أنه على الرغم من أن خلط مفهوم المقاومة بالتطرف والإرهاب مسألة حديثة ظهرت مؤخرا إلا أنه من السهولة بمكان وضع أيدينا على هذا الخلط بين دفتي الكتاب، فأي مقاومة لنشاط صهيوني على أرض فلسطين تعد إرهابا أو على الأقل تطرفا وعنفا.

ويذكر المؤلف أن الكتب الدراسية لم تشر إلى أجواء التطرف الديني التي باتت تخيم على المجتمع الإسرائيلي وتنذر بمستقبل يصبح فيه هذا المجتمع مفرخة للمتطرفين والإرهابيين في ظل وجود أحزاب سياسية متطرفة تحضر لهذا الجو وتعد له ومن خلال إنشاء شبكات من المدارس التي تبث فيها سمومها وأفكارها المتطرفة مثل حزب شاس وغيره.

شارك هذا المقال

لا يوجد تعليقات

عزيزي المتصفح

كن أول من يقوم بالتعليق على هذا المقال ! أدخل معلوماتك و تعليقك !!
أهلاً و سهلاً بك معنا في الموقع

الرجاء الالتزام بآداب الحوار

اسمك *

البريد الالكتروني *

العنوان

المعلومات المرسلة *

أدخل الكود*

المكتبة الالكترونية +

أطلقت دائرة الإعلام والتوثيق والنشر في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين منصة إلكترونية جديدة بعنوان «المكتبة الإلكترونية»، تختص بنشر إصدارات «الديمقراطية» على صفحاتها، بما يتيح للقراء الوصول إليها خلال لحظات، وإعتمادها كاملة.

الجاليات الفلسطينية +

وقفة تضامنية إحياء ذكرى يوم الأسير الفلسطيني في مدينة لاندسكرونا- السويد

صورة و تعليق +

الذكرى الأولى لـ «طوفان الأقصى»

انضم للنشرة البريدية

كافة الحقوق محفوظة للمجموعة 194. © 2025

الأونروا أصدقاء الموقع مواقع حركة اللاجئين لإرسال مساهماتكم من نحن اتصل بنا

للاعلى


	Tweets by @group194