: الصحافة الإسرائيلية الملف اليومي صادر عن المكتب الصحفي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الاربعاء 19/4/2023 العدد 683

الصحافة الإسرائيلية الملف اليومي صادر عن المكتب الصحفي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الاربعاء 19/4/2023 العدد 683

2023-04-20

205

التضامن مع غزة

الصحافة الاسرائيل– الملف اليومي

افتتاحيات الصحف + تقارير + مقالات

إسرائيل اليوم 19/4/2023

إسرائيل: دولاب الربيع العربي توقف ونحن أمام شرق أوسط جديد وخطير

بقلم: شيريت افيتان كوهن

تغييرات تكتيكية وتحالفات جديدة: تطرأ على العلاقات بين الدول في الشرق الأوسط في الأشهر الأخيرة انعطافة تخلق مرحلة جديدة في هامش القوات في المنطقة. لا يدور الحديث بعد عن “شرق أوسط جديد” لكن إسرائيل تتابع من كثب التطورات السياسية في المنطقة وخريطة المصالح كثيرة الأذرع. للصين وإيران دور متزايد في الخريطة الحالية، مقابل الولايات المتحدة التي توجه الوسائل والمقدرات باتجاه الحرب الروسية الأوكرانية، مخلفة فراغاً يحتله آخرون.

في 10 آذار وقع اتفاق بين إيران والسعودية بعد قطيعة في العلاقات منذ العام 2016. الوسيط هي الصين، التي لها مصالح اقتصادية في المنطقة، انطلاقاً من رغبة سعودية في خطوات إيرانية لوقف الحرب الأهلية في اليمن.

في الأسبوع الماضي، استقبلت المملكة وزير الخارجية السوري بعد مقاطعة طويلة على الدولة، منذ بدأت الحرب الأهلية. وتأتي الخطوة كترسيم لعودة سوريا إلى حضن الدول العربية. وإلى جانب ذلك، فإن تونس وسوريا تعيدان السفيرين إحداهما لدى الأخرى.

في جناح آخر من الخليج الفارسي، عينت إيران سفيراً لها في الإمارات، بعد سنوات من التوتر. وبالتوازي، أعلنت قطر والبحرين عن استئناف العلاقات الدبلوماسية بينهم.

يصبح هذا الأسبوع قريباً أكثر منا. فوفقاً للتقارير، بعد قطيعة أكثر من عقد ونصف في العلاقات مع حماس، رحبت السعودية برئيس المكتب السياسي لمنظمة الإرهاب إسماعيل هنية وإلى جانبه خالد مشعل.

أداة الصين

“في نظرة تاريخية واسعة، تعد هذه مرحلة جديدة توقف فيها الدولاب منذ الربيع العربي”، يقول لـ “إسرائيل اليوم” اساف اوريون، باحث كبير في معهد بحوث الأمن القومي.

“منذ 2010 دخلت سوريا في حرب أهلية، وتموضعت إيران في كثير من الفضاءات التي نشأت في المنطقة، وتوجهت ضدها الدول الملكية حولها. أما الآن فنرى نوعاً من إعادة التنظيم، ومصمما الأساس هو تركيز الولايات المتحدة على أجزاء أخرى من العالم، ولذا تستثمر أقل في الشرق الأوسط. إضافة إلى ذلك، فإن استعداد الولايات المتحدة لاستخدام القوة قل منذ الهجوم الإيراني في السعودية في 2019”.

ووفق اوريون، فإن المفهوم في الشرق الأوسط القاضي بأن التصميم الأمريكي يقل، يجسد للدول التي تحتاج للحرص على نفسها بطريقتين: الأولى، أن تخفض الخطر من إيران نفسها من خلال سلسلة العلاقات والتهدئة، ومثال ذلك استئناف العلاقات الإيرانية – السعودية. والأخرى، تنويع المساند من القوى العظمى، مثلما تعمل بضع قوى في المنطقة.

“الصين لا تعرض ضمانات أمنية كالولايات المتحدة، فهي تعمل بأداتها المفضلة – الأداة الاقتصادية – ومن خلالها تحقق أهدافاً سياسية”، يقول اوريون.

ينبغي الإيضاح بأن الولايات المتحدة لا تهجر المنطقة. الحقيقة هي أن السعودية تقيم علاقات مع الصين، وفي الوقت نفسه تطلب ضمانات أمنية من الولايات المتحدة، وتشتري طائرات من شركة “بوينغ” الأمريكية بعشرات المليارات. “نرى في المنطقة نوعاً من تنوع المساند، وتكاثر العلاقات، والموردين والحوارات، لكن ليس تحيزًا لطرف ما”، يقول اوريون.

تتابع وزارة الخارجية التطورات في المنطقة وتصف الوضع بشكل مشابه: “الكل يتحدث مع الكل. إذا كان واضحاً إلى أي طرف ينتمي كل واحد قبل خمس سنوات، فثمة ميل لتعدد الحوار في السنوات الأخيرة “.

إيران تتموضع

اتخذت كل من إيران والصين، بل وإسرائيل أيضاً، خطوات مهمة للغاية في تغيير الخريطة منذ التوقيع على اتفاقات إبراهيم. إسرائيل هي الأخرى “تتحدث مع الكل”، مثلاً – رسمياً مع الإمارات، وبشكل غير رسمي مع دول أخرى في محاولة لتوسيع الاتفاقات. كما أن تحسين العلاقات بين إسرائيل وتركيا في الأشهر الأخيرة، بعد قطيعة طويلة، تعيد تصميم خريطة القوى.

إن تسلل الصين إلى المنطقة بقوة اقتصادية، آخذة في جمع القوة، يلتقي إسرائيل مرتين. لأن الولايات المتحدة تركز جهودا أقل، وبالتالي ضعفت مكانة إسرائيل، وكذا بسبب حقيقة أن الولايات المتحدة تعرّف إسرائيل كالعدو رقم واحد لها.

الجبهة الأكثر معنى التي تشخصها إسرائيل هي إيران، التي تضعف محاولات عزلها. الاتفاق النووي لم يعد، لكن لا توجد عقوبات ذات مغزى في الموضوع، وهي تعمل لتصبح جهة في المنطقة تسعى الدول إلى قربها كي تقلل مخاطر من ناحيتها.

“لإيران الكثير من الثقة بالنفس، وتشعر بأن العزلة انتهت. الدولة نشطة جداً في العراق وسوريا وحيال تركيا. قد تنجح في تهدئة الحرب في اليمن”، يقول اوريون، ويضيف: “لا يوجد حب بين إيران والسعودية. ثمة منفعة في عودة العلاقات بين الدولتين في هذه المرحلة”.

كما أسلفنا، على المستوى الأمني تلقت إسرائيل عرضاً لمحور المقاومة، بما فيه إيران، والعراق، واليمن، وسوريا ولبنان، والذي يرتبط مع الساحة الفلسطينية، ابتداء من التخطيط والتنفيذ للعملية في مجدو، وانتهاء بعشرات الصواريخ إلى أراضي إسرائيل من لبنان.

وعلى حد قول اوريون، فحقيقة أن نصر الله يسمح لنفسه “بأكثر”، تبرز تصدع صورة قوة إسرائيل، وهذا يؤثر على الجانب الأمني وعلى رغبة الدول في المنطقة في توسيع العلاقات معنا.

كما أن تشخيص إسرائيل كضعيفة أكثر في هذه الفترة من ناحية داخلية عقب الاحتجاجات في البلاد، وضعف الحكومة كما يبدو تجاه الخارج، كانا المحفز لمحاولات متزايدة للعمل ضدها في هذا الوقت.

ويدعي اوريون: “مقياس قيمة إسرائيل في اتفاقات إبراهيم مبني من الأمن الذي تعرف كيف تعطيه، والذي يتضمن استعداداً لاستخدام القوة بما فيها القوة السياسية المتمثلة في العلاقات الاستراتيجية مع الولايات المتحدة.

“هذان الأمران يضعفان في الفترة الأخيرة. رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو لا يدعى إلى واشنطن، وزيارته إلى الإمارات ألغيت في أعقاب حجيج بن غفير إلى الحرم. وهذا لا يغلق الباب وليس نهاية المطاف، لكنها صورة الوضع في هذه اللحظة.

الجانب الإسرائيلي

مصدر سياسي يصوغ الأمور بشكل مختلف ويدعي بأن التطورات السياسية – الأمنية هي “نتاج إحباط إيراني كبير جداً بعد أن أقاموا فروعاً في المنطقة ويدفعون ميزانية كبيرة لحماس، وهذا لا يزال يردع إسرائيل من مهاجمتها في كل ساحة ممكنة”. وعلى حد قول هذا المصدر، فإن “إسرائيل تحبط معظم الأعمال التي تستهدف الاستنزاف والتخريب فيها، وهذا يصبح مؤشراً كلاسيكياً للضعف العربي المتراكم”. إضافة إلى ذلك، فإن إسرائيل لا تزج يدها إلى الصحن، حتى وإن قل الإسناد الأمريكي. إسرائيل تقيم ممثليات في دول حول إيران، مثل أذربيجان، والبحرين والإمارات وقريباً ستفتح سفارة رسمية في تركمانستان.

مثل المصالح الاقتصادية مع الصين، تعمل إسرائيل بشكل مشابه على تعميق العلاقات مع الدول التي أقامت معها علاقات في الماضي. مشاريع اقتصادية تتحقق مع الولايات المتحدة والهند والإمارات، وثمة اجتماع سنوي في المغرب لمنتدى النقب في أيار، استمراراً للقمة التي عقدت في السنة الماضي في “سديه بوكر” [النقب].

يؤدي النشاط الإسرائيلي بالإيرانيين لأن يسددوا بالعملة ذاتها ويحاولوا تجنيد حلفاء في المنطقة، هكذا يقول قادة إسرائيليون، وهذا هو سبب اتصالاتهم مع السعودية والإمارات والبحرين.

وماذا بخصوص إسرائيل والسعودية؟ لا مؤشرات على اختراق إسرائيلي في المنطقة قريباً، على خلفية شخصية بعض الوزراء الكبار في إسرائيل. ومع ذلك، لا تستبعد وزارة الخارجية هذه الإمكانية.

---------------------------------------------

هآرتس 19/4/2023

حين تلتقي الدوافع الأيديولوجية والشخصية لدى “رئيس العصابة”.. نتنياهو: “الضم” إرثي

بقلم: ديمتري شومسكي

ثمة تفكير دارج بأن الدوافع الأيديولوجية ليست هي التي تقف على رأس أولويات نتنياهو، بل اعتباراته النفعية المجردة المتأصلة في الطمع وحب السلطة وغريزة بقاء سياسي نادرة. هذه الفرضية تبدو صالحة بشكل خاص في هذه الفترة الكئيبة، حيث يعمل نتنياهو بشكل منهجي وبدون كلل على تقويض المناعة الدستورية والأمنية والسياسية والدبلوماسية لدولة إسرائيل بهدف إلغاء محاكمته. ولكن الحقيقة هي أن نتنياهو كان وما زال شخصاً أيديولوجياً في دمه، وبالذات في هذه الأثناء، في الوقت الذي لا أحد فيه يشكك وبحق بأن كل ما يعنيه هو النجاة من رعب المحاكمة – إرثه الأيديولوجي المسمم والمدمر آخذ في التعاظم بدرجة أقوى من تحت الأرض.

بدون نفي مركزية مركب الأنا الشخصية والانتهازية في أسلوبه السياسي، يجب الاعتراف بحقيقة أن نتنياهو بقي خلال حياته المهنية ملتزماً بدون أي قيود بالهدف الفكري – السياسي الأول، الذي دخل إلى الحياة السياسية لتحقيقه، وهو أن يدفن القضية الفلسطينية إلى الأبد، مع نزع الشرعية عن معسكر السلام الإسرائيلي وتحطيم الحركة الوطنية الفلسطينية، وإضرار واسع ومنهجي بتطبيق حل الدولتين، وفوق كل ذلك إبعاد مسألة الاحتلال عن جدول الأعمال الإسرائيلي والدولي.

هذا المشروع الظلامي والانتحاري الذي ستسبب نهايته دماراً وخراباً ليس فقط الوطنية الفلسطينية، بل مساً بالبنى الأساسية السياسية – الأخلاقية الوجودية للمشروع الصهيوني، دفع به نتنياهو قدماً بتصميم ومهارة في النصف الثاني للتسعينيات، حين شغل دوراً أساسياً في تحريض قاتل ضد اتفاقات أوسلو، أدى إلى قتل إسحق رابين. وواصل تشجيع البناء وراء جدار الفصل وتحقيق سياسة محسوبة وتقريباً معلنة لتقوية حماس (“كل من يعارض إقامة الدولة الفلسطينية فعليه تأييد تحويل الأموال من قطر لحماس، هكذا سنقضي على إقامة دولة فلسطينية”، قال في 11 آذار2019 في لقاء مغلق مع أعضاء الليكود).

الجزء الأكبر ممن يعارضون “الإصلاح القضائي” يميل إلى رؤية السبب الرئيسي، إذا لم يكن الحصري، لطموح الحكومة الكهانية لإخضاع مؤسسات سلطة القانون لسيادة الأغلبية البرلمانية اليمينية، في رغبة من رئيس الحكومة إنتاج وترسيخ بصورة قانونية واقع قضائي يمكّن من إلغاء محاكمته. هذا بالطبع خطأ بصري مؤسف ومحير.

جهود البقاء القانوني للمتهم نتنياهو هي في الحقيقة العامل المهم والجوهري الذي يقف وراء الهجوم منفلت العقال والمدمر لليمين العنصري على السلطة القضائية. ولكنه ليس سوى نوع من المشغل، دافع ظرفي فقط. الجذور العميقة لتوق اليمين للسيطرة على جهاز القضاء مغروسة في الأيديولوجيا العرقية – الدينية المسيحانية التي تقف في علاقة وثيقة وتأسيسية مع مشروع الاحتلال والاستيطان. هذه الأيديولوجيا تسعى لتحطيم استقلالية القضاة في إسرائيل من أجل إزالة العائق الأخير الذي يقف أمام إجراءات الضم والتأسيس الرسمي لدولة الأبرتهايد بين النهر والبحر. كل ذلك من خلال تعزيز وتطوير آلية قمع لحقوق الإنسان والمواطن لسكان الفضاء كله، عرباً ويهوداً على حد سواء. بالمناسبة، تأكيد صدق المقولة العبقرية لكارل ماركس من العام 1870: “الشعب الذي يستعبد شعباً آخر إنما يعزز قيوده بنفسه”. لولا محاكمة نتنياهو لكان على أصحاب هذا الحلم المشوه أن يجدوا لهم فرصة أخرى مناسبة لتحققه.

ولكن في حالة الطوارئ السياسية المتطرفة الحالية، في الوقت الذي تم فيه أخذ دولة بأكملها كرهينة، وبدأ الخاطفون المتوحشون بقطع جزء من أعضائها بهدف ابتزاز إنقاذ رئيس العصابة من كرسي المتهم؛ في مثل هذا الواقع الغريب، من لديه الوقت والطاقة للتعامل مع العوامل الأيديولوجية العميقة التي تحفز الخاطفين؟ ولكن من الطبيعي أن يوجه كل مواطن عاقل جهوده الآن لمحاولة إنقاذ ما بقي من الدولة التي وقعت ضحية الإساءة السادية دون أن يسأل نفسه الأسئلة الوطنية والسياسية الأساسية، التي تم تصوريها بأنها من الكماليات في هذا الوقت غير المسبوق.

---------------------------------------------

يديعوت أحرونوت 19/4/2023

في شرق أوسط جديد بنجومية الرياض: ما هو حظ اللاعب الإسرائيلي؟

بقلم: سمدار بيري

مرحلة الذروة في إعادة بناء دولة سوريا ستقع في الشهر القادم. كما اتفق أمس في لقاء ثنائي بين بشار الأسد ووزير الخارجية السعودي فيصل بن فرحان، والذي عقد في قصر الرئاسة في دمشق، سيصل الأسد في زيارة ملكية رسمية إلى الرياض. سينتظره الملك سلمان بن عبد العزيز ونجله ولي العهد محمد بن سلمان، الحاكم الحقيقي. يمكن الآن أن نخمن بأن هذا سيكون حدثاً مليئاً بالطقوس، ودول العالم كلها ستتابع باهتمام كل التفاصيل صغيرة وكبيرة، وستبحث عن معان خفية في محاولة لانتزاع معلومات عن اللقاء المغلق الذي سيعقد في القصر.

حتى وقت غير بعيد كانت مثل هذه الخطوة فيلماً خيالياً. قبل 12 سنة طردت سوريا من الجامعة العربية عقب القتل الوحشي الذي نفذته قوات أمنها بعشرات آلاف مواطنيها. بالتوازي، هرب ثلاثة ملايين من سكان سوريا من الدولة. أضيفوا إلى ذلك الحرب الأهلية في سوريا وستحصلون على دولة نظرياً لا يفترض لأحد أن يكون في علاقة معها.

لكن، وهذه هي النقطة التي تلعب دوراً أساسياً، للإيرانيين مصلحة دائمة في سوريا، ترتبط بمعظمها بإسرائيل. والعلاقات مع إيران موضوع استراتيجي لدول عديدة في المنطقة. وقعت في الآونة الأخيرة “المصالحة الكبرى” بين الرياض وطهران. الدعم السعودي لسوريا سيعزز هذه العلاقة. وزيارة الأسد ستغير ميزان القوى في الشرق الأوسط: الطريق إلى الشرعية لم يعد يمر عبر القاهرة، بل عبر الرياض. والسعوديون يموضعون أنفسهم كقوة رائدة في المنطقة. في النهاية، المال يتحدث.

تحاول مصر أن تبقى ذات صلة، فقد سبق أن أعلنت بأنها ستأخذ على عاتقها حملة إعادة بناء سوريا بعد سلسلة هزات أرضية. الإمارات في الخليج، هكذا يتبين، ستمول معظم المشروع. وكل هذا يحصل بينما يحرص الأسد على أن يلعب دور من لا ينثني أو مستعد للتنازلات. ليس مهماً للعودة إلى الجامعة العربية، شرح أمس لوزير الخارجية السعودي. المهم أن ننجح معاً في بناء علاقات سوريا مع كل من دول العالم العربي.

في هذه الأثناء، تسير الأمور بشكل لا بأس به على الإطلاق. فقد سبق أن زار إمارتي عُمان وأبو ظبي. وتجول وزير خارجيته هذا الأسبوع في السعودية، وواصل إلى الجزائر وتونس اللتين أعلنتا عن فتح سفارة سورية. إلى الأردن، رغم تهريب المخدرات من سوريا عبر أراضيه إلى دول أخرى، لا مفر غير الانضمام إلى جوقة الدعم. العراق ولبنان صديقان منذ وقت مضى. إمارة قطر وحدها لم تقرر بعد موقفاً قاطعاً، لكن قربها من إيران سيدفعها على ما يبدو إلى اللين.

من المهم أن نفهم: يبنى أمام ناظرينا شرق أوسط جديد. إذا كانت كل الاتفاقات والتوافقات والتعاونات ستحصل بالفعل وتصمد، فسنرى شرق أوسط بنجومية السعودية، التي تبدأ بالاقتراب من إيران، مع مسارات التفافية على الولايات المتحدة.

السؤال الأكبر هو كيف سيؤثر كل هذا على علاقات إسرائيل والدول العربية. حالياً لا يوجد تردٍ في منظومات العلاقات مع الدول المجاورة. اقتصاديون في الدول العربية مستعدون أيضاً ليقسموا بأن العلاقات التجارية بين الإمارات وإسرائيل لن تتضرر. من جهة أخرى، لا يمكن تجاهل دعوات إبادة إسرائيل، التي تخرج من طهران. السؤال الكبير هو: كم سيرغب السعوديون في الاستثمار في هذه العلاقة، على حساب إسرائيل أيضاً؟ الأمر الوحيد الذي يمكن لإسرائيل أن تفعله كي توقف تحسين العلاقات تجاه أعدائها هو أن تبادر إلى خطوة مهمة مع الفلسطينيين. احتمال أن يحصل هذا مع الحكومة الحالية – صفري.

--------------------------------------------

هآرتس 19/4/2023

برعاية سموتريتش: “خط المحراث”.. وثيقة لجمعية تتصدر النشاط الاستيطاني في الضفة الغربية

بقلم: هاجر شيزاف

صباح بارد، شاب يرتدي قبعة وفي يده خارطة منقطة، وقف فوق تلة تطل على القريتين الفلسطينيتين شقبا ورنتيس. النقاط الموجودة في الخارطة مكتظة جداً، كانت بألوان مختلفة. الدليل واضح: كل نقطة تمثل مبنى فلسطينياً بني بدون ترخيص. الألوان تمثل سنوات البناء. ولكن بالنسبة للشخص الذي كان يمسك الخارطة، مركز “يهودا والسامرة” في جمعية “رغافيم”، مينش شموئيلي، فهذه ليست مجرد خارطة بناء، بل خارطة طرق أيضاً. في نهاية كل هذه الطرق تجسد لحلم الجمعية اليمينية خاصته، التي وجدت لها الآن موطئ قدم في حكومة إسرائيل.

يبدو أنه لا يجب بذل جهد كبير لتصطدم في أروقة الكنيست وبين مكاتب الوزراء بمن تربى في هذه الجمعية التي تدير حرباً ضروساً ضد البناء الفلسطيني في “المناطق” [الضفة الغربية]. كبير ممثليها هو بتسلئيل سموتريتش، المسؤول أيضاً عن الإدارة المدنية في وزارة الدفاع. وهو حلقة وصل قوية في هذه الحالة. وثمة اسم آخر هو يهودا إلياهو، أحد المؤسسين في جمعية “رغافيم”، وهو شخص موثوق لدى سموتريتش، تم تعيينه ليترأس الوزارة داخل الوزارة التي أقامتها إدارة الاستيطان. ولكن لم تنته قائمة الاحتلال لممثلي “رغافيم” هكذا. يخيم زيك، المدير السابق لنشاطات الجمعية، هو الآن رئيس مكتب وزير النقب والجليل إسحق فيسرلاوف. وساريا ديمسكي الذي يشغل منصب رئيس مكتب سموتريتش، كان حتى الفترة الأخيرة عضو لجنة في هذه الجمعية.

عندما تكون هذه هي الحال، فإن كل ما يحدث في هذه الجمعية يتعلق أيضاً بجدول أعمال الحكومة. مثلاً، وثيقة باسم “خط المحراث” – خطة لوقف سيطرة الفلسطينيين على المناطق المفتوحة في “يهودا والسامرة” والتي وزعت على السياسيين قبل الانتخابات وترسم استراتيجية “رغافيم” فيما يتعلق بالضفة الغربية. هذه الوثيقة تشمل عدة توصيات للحكومة الجديدة، وجزء منها وجد طريقه إلى الاتفاق الائتلافي مع “الصهيونية الدينية”. مثلاً، قرار حكومي بفتح “المعركة على المناطق المفتوحة” (تعبير جديد مغسول لمناطق ج)، وتسريع عملية المصادقة على خطط البناء في المستوطنات وإجراء إحصاء سكاني للعرب في الضفة.

إذا كان هناك نقص في الإثباتات لاختراق “رغافيم” للخطط الحكومية، عندها ستشمل الاتفاقات الائتلافية أيضاً أعلاماً أخرى رفعتها الجمعية طوال السنين. على سبيل المثال، التماس قدمته “رغافيم” في السابق لإلغاء قانون يمنع بيع الأراضي لليهود في الضفة، ترجم إلى وعد بتنفيذ تعديلات بهذا الشأن في التشريع العسكري.

لكن “رغافيم” لا تنظر فقط إلى الأمام، إلى ما سيكون بالإمكان فعله، بل تتفاخر بما سبق وعملته في السنوات الأخيرة. ربما الدليل الأفضل على الطريقة التي يتم بها تنفيذ الخط الذي تتبعه. قائمة جزئية من بين هذه الأعمال تشمل هدم مدرسة فلسطينية أقيمت داخل منطقة تدريب، وتحويل إخلاء الخان الأحمر إلى قضية مركزية لليمين، وهدم “مبان فاخرة ضخمة أقيمت في منطقة استراتيجية في شرق مستوطنة “غوش عصيون”، وتغيير إجراءات إنفاذ القانون من قبل الإدارة المدنية فيما يتعلق بهدم بيوت فلسطينية. وثمة تفاخر آخر لهذه الجمعية وجد تعبيره في الكراسة التي نشرتها على قراء “مصدر أول” وفيها احتفال بقرار المحكمة السماح بإخلاء مسافر يطا – رغم أن الجمعية لم تكن طرفاً في الالتماس في هذا الشأن.

وهناك نص آخر نشر في السنة الأخيرة، وهو كتاب ألفه المدير العام لـ “رغافيم” مئير دويتش بعنوان “بدوستان”، من إصدار المطبعة اليمينية سيلع مئير، الذي يشكل الإنتاج الرئيسي للانشغال الكثيف لهذه الجمعية بالنقب، لم يكن هذا الانشغال جديداً تماماً؛ ففي فترة الحكومة السابقة عملت “رغافيم” على وضع العقبات أمام تأهيل قرى للبدو.

لكن أساس النشاطات هو الضفة الغربية. من هنا فإن حقيقة أن سموتريتش مسؤول الآن عن وحدة الرقابة في الإدارة المدنية هي أمر جوهري، وأن الإدارة التي يقف إلياهو على رأسها هي المسؤولة عن شرعنة البؤر الاستيطانية وعن مشروع نقل صلاحيات الإدارة من الجيش إلى الوزارات الحكومية؛ وهي خطوة اعتبرت في العالم كضم فعلي للضفة. وعدت الإدارة بـ 12 تعديلاً في الاتفاقات الائتلافية، لكن صودق على 4 وظائف فقط حتى الآن. ليس مؤكداً أن هذا الرقم نهائي.

بيت ممنوع، بيت مسموح

قبل الدخول الأرضي إلى قرية شقبا في سيارة دفع رباعي، يهتم شموئيلي بتغطية قبعته بقبعة أكبر. بين أن عشرات المباني غير القانونية بنيت هناك. هذه بالطبع منطقة “ج” التي تعد فيها إسرائيل مسؤولة عن المصادقة على بناء الفلسطينيين (الأمر الذي لا يحدث تقريباً). وهو يشير إلى بيت فاخر. “هذا المبنى لا يظهر في الصور الجوية من 2022″، أشار. بعد ذلك، عبر عن موقفه في ملعب جديد لكرة القدم أقيم هناك: “هذا سيتسبب بأن المزيد من الأشخاص سيرغبون في السكن إلى جانبه. “أنت تقول. ماذا في ذلك، هل ينقصهم مكان في مناطق ب و أ؟”.

هذا السؤال دارج على لسان شموئيلي، هو لب القصة كلها. الافتراض بأن مناطق “ج” في الضفة الغربية ليست فلسطينية على الإطلاق، بل هي أراض احتياطية لإسرائيل، مناطق مخصصة للبؤر الاستيطانية والمستوطنات، أو “مناطق مفتوحة”، كما يقول التعريف الأخير لجمعية “رغافيم”. ليس عبثاً أن غرست الجمعية مفهوم “الصراع على مناطق “ج” في السنوات الأخيرة. الفكرة التي تقف من وراء هذا المفهوم الذي أصبح دارجاً على ألسنة رجال الإدارة المدنية والحكومة هو أن الفلسطينيين يطمحون إلى إقامة دولة بالفعل مع تواصل جغرافي بين جنين ونابلس ورام الله وأريحا بواسطة البناء وفلاحة الأراضي الزراعية وشق الطرق في مناطق “ج”، وأنه يجب محاربة ذلك. “يوجد في مناطق أ و ب مناطق غير مستغلة، ويوجد لهم ما يكفي من الأراضي لـ 200 سنة أخرى”، قال المدير العام دويتش في رده على سؤال أين يمكن للفلسطينيين أن يبنوا، مع تجاهل الاكتظاظ الشديد في “المناطق” التي يدور الحديث عنها، وأيضاً كون مناطق “ج” هي مناطق فلسطينية.

لكن شقبا ورنتيس هما مثال من بين عدة أمثلة على الحرب الضروس التي تدريها “رغافيم” ضد مبادرات البناء الفلسطينية. بين القريتين، شرح شموئيلي، تقع منطقة التدريب 203. ورغم أنها غير مستخدمة لأنها منطقة تدريب فيحظر البناء فيها. المرحلة الأولى، يصف ما يراه كمؤامرة فلسطينية لربط القرى، هي فتح طريق يربط بين القرى وإقامة بنى تحتية للكهرباء والمياه والمدارس في وسط المنطقة أو إقامة حدائق ألعاب.

من أجل متابعة النشاطات الفلسطينية، تنفذ الجمعية عملية متابعة في عدة مجالات. لـ “رغافيم” حوامات تمكنها من متابعة بناء الفلسطينيين بشكل متواصل حتى في الأماكن التي يصعب الوصول إليها. إضافة إلى ذلك، هذه الجمعية تشتري صوراً جوية بين حين وآخر، ومن أجل تحليلها لديها عدد من الباحثين المختصين. وهناك بالطبع أيضاً متابعة على الأرض. قال شموئيلي إنه يتجول في أرجاء الضفة في سيارته ويتابع بنفسه التطورات التي تم إبلاغ الإدارة المدنية عنها في السابق، أو أنه يتابع المناطق التي أشير إليها على اعتبار أنها مناطق بحاجة إلى متابعة. إذا اكتشف بناء “مشبوه” فإنه يقترب بسيارته كي يشاهد إذا كان يمكن رؤية آثار لتمويل أجنبي.

شموئيلي (28 سنة) هو من سكان حي سلوان في شرقي القدس. في الجولة التي قام بها لصالح الصحيفة قبل شهرين تقريباً، رافقته أيضاً المتحدثة باسم الجمعية تمار سكروئيل، وهي من سكان مستوطنة “كريات أربع”. الجمعية، تشير برضا، تجري 10 – 20 جولة في الشهر للمراسلين والسياسيين. البناء ليس الأمر الوحيد الذي تتابعه الجمعية. ثمة محطة أخرى في الزيارة، وهي مشاهدة إقامة مزرعة للألواح الشمسية تحت قرية دير أبو مشعل. هناك شرح شموئيلي بأن “الحديث يدور عن جهود لإقامة دولة فلسطينية”.

وثمة درة تاج أخرى في الحملة، وهي موقع ارتبط فيه مزارعون فلسطينيون بشكل مرتجل مع البنى التحتية لمياه “مكوروت”، وهذا ارتباط تم قطعه بعد أن أبلغ ممثلو “رغافيم” عنه. قبل نهاية الجولة، أطلق شموئيلي حوامة من أجل رؤية إحراق للقمامة في قلب منطقة يصعب الوصول إليها بالسيارة.

حوامات “رغافيم” ليست وحيدة. في السنوات الأخيرة تشغل المجالس الإقليمية للمستوطنات “أقساماً أرضية”، تقوم هي أيضاً بالرقابة والإبلاغ عن بناء ونشاطات فلسطينية. هذه الأقسام التي تعمل بالتعاون مع “رغافيم” والجمعية تقول إنها ساعدت في إقامتها، حصلت على دفعة قوية في فترة الحكومة السابقة التي خصصت لهم نحو 20 مليون شيكل. مؤخراً، نشرت وزارة الاستيطان نشرة جديدة كتب فيها أنها ستخصص 40 مليون شيكل من أجل دعم هذه الأقسام.

إبلاغ الإدارة المدنية هدفه واحد، وهو إحباط البناء الفلسطيني في مهده. هذا يعمل. “لرغافيم تأثير آخذ في التزايد”، قال مصدر رفيع في الإدارة المدنية للصحيفة “هذه عملية يمكن أن نرى فيها كيف أن تأثير منظمات أوروبية أو سفراء حل محله مع الوقت تأثير رغافيم، التي تهتم بعرض الأمور بشكل أحادي الجانب. هذا جسم هو في الحقيقة يشرف على الإدارة المدنية”.

جميع أعضاء الإدارة المدنية الذين تحدثوا مع الصحيفة أكدوا أن تأثير “رغافيم” ازداد مقابل انخفاض تأثير منظمات اليسار مثل حركة “السلام الآن” أو “يوجد حكم”، وانخفاض في تأثير الدبلوماسيين الذين يعملون في القضية الفلسطينية وفي المساعدات الإنسانية في مناطق “ج”. هذا الأمر مرتبط بالطبع بصعود قوة اليمين الاستيطاني في السياسة. وهذا حتى قبل الانتخابات الأخيرة.

وفقاً لأقوال المصدر نفسه في الإدارة المدنية، فإنه عندما يتوجه رجال رغافيم “هذا يثير رداً، ليس دائماً بالرغبة بل بالقوة، بأنك حين يكون لك طلب فعليك التعامل معه. يتمثل التأثير الفعلي في أن وسائل عمل فلسطينية ستصادر أو سيصدر أمر هدم للمبنى. الشخص الذي عمل في السابق في مكتب المستشار القانوني للجيش الإسرائيلي، قال إنه إذا كانت الشكاوى قبل “رغافيم” بخصوص البناء الفلسطيني قليلة وتأتي من أشخاص مختلفين، فهي الآن شكاوى منهجية. فالمنظومة تشعر بأن هناك يداً توجهها.

وقال مصدر عمل في الإدارة إن أحد مسارات التأثير على عملها يكون بواسطة لجان في الكنيست. “هناك عرضوا أموراً مخالفة لموقف الإدارة بشكل متحيز جداً”. يتذكر. “في الكنيست قيل بصورة صارخة من قبل موتي يوغف (عضو الكنيست السابق في البيت اليهودي) بأن “رغافيم” هي ضابط العمليات للجنة الخارجية والأمن”. ووفقاً لقوله، فإنه وفي أعقاب الضغط على الكنيست، تم إرساله لجلب بيانات من المصدر. هذا أمر يستنزف الوقت. “عندما يصدرون تقريراً أنت فعليك التعامل معه، أنت تتلقى استجواباً من سياسي أو عسكري عن سبب ما هو مكتوب حول هذا وذاك. هذا بالتأكيد أخذ الاهتمام إلى مكان آخر وتحول إلى خطاب”.

---------------------------------------------

هآرتس 19/4/2023

ترفض بناء حي لأصحاب الأرض الفلسطينيين وتقيم أحياء لليهود.. بلدية القدس: لا يتفق و”المناطق المفتوحة”

بقلم: نير حسون

أعلنت بلدية القدس بأنها تراجعت عن تأييد خطة إقامة حي جديد في شمال المدينة قرب حي بيت حنينا لصالح السكان الفلسطينيين. الحي الذي خطط له أصحاب الأرض كان يمكن أن يكون الحي الأول في القدس الذي خطط مسبقاً لإسكان العرب منذ 1967. ووفقاً لمصادر مطلعة، فإن سبب هذا القرار هو خوف رئيس البلدية من المصادقة على الخطة قبل فترة قصيرة من الانتخابات.

تل العدسة، هو تل أثرى محاط بمنطقة مفتوحة في بيت حنينا شمالي القدس. مساحة المنطقة هي 600 دونم، تشكل احتياطي الأراضي الفارغة الأكبر في شرقي القدس. الأرض بملكية مئات الفلسطينيين من سكان بيت حنينا والمنطقة. قبل 15 سنة، اجتمع أصحاب الأراضي وبدأوا يدفعون قدماً بإقامة حي سكني جديد في المنطقة. الخطة الهيكلية 2000، التي تشكل وثيقة سياسة ملزمة للبلدية ومؤسسات التخطيط، تخصص هي أيضاً المنطقة للسكن.

خطة تل العدسة

خطة إقامة الحي التي أعدتها المهندسة اييلت رومان، تشمل إقامة نحو 2500 وحدة سكنية وعشرات آلاف الأمتار المربعة لمبان عامة. وشملت الخطة أيضاً تعليمات للحفاظ على المشهد الطبيعي الحضري في المكان والحفاظ على مناطق مفتوحة واسعة، منها قمة التلة ووادي يخترق الحي. اعتبرت الخطة استثنائية مقارنة بخطط البناء الأخرى في شرقي القدس منذ العام 1967، حيث كان يمكن لهذا الحي أن يكون هو الحي العربي الأول الذي خطط من قبلُ بكل أجزائه، بما في ذلك الشوارع والمباني العامة والمناطق العامة والبنى التحتية.

منذ توحيد المدينة، قيدت سلطة التخطيط السكن المدني للسكان العرب، ولم تخطط ولم تبن أي حي جديد للفلسطينيين الذين يشكلون 40 في المئة من سكان المدينة. عقب ذلك، وجد الفلسطينيون أنفسهم في ضائقة سكنية صعبة جعلت عشرات آلاف السكان يبنون بيوتهم وراء سور الفصل. وخطة البناء لتل العدسة تمت بمبادرة خاصة وليست بمبادرة من الحكومة أو البلدية.

الإدارة المجتمعية لبيت حنينا قدمت الخطة للمرة الأولى قبل ست سنوات، لكن اللجنة اللوائية رفضت مناقشتها بذريعة أن الإدارة غير مخولة بتقديمها. ورداً على ذلك، قدم السكان والإدارة التماساً للمحكمة المركزية التي أمرت بالسماح بتقديم الخطة. وهذه الخطة قدمت مجدداً وحصلت حتى على دعم مهندسي البلدية، الحالي والسابق. وقبل شهر، قالت مصادر رفيعة في البلدية لرونال وللمدير المجتمعي بأن البلدية تراجعت عن دعم الخطة. ووفقاً لأقوال مصادر رفيعة في البلدية، فإن السياسة الجديدة التي رسمها رئيس البلدية موشيه ليون هي منع البناء في مناطق مفتوحة وزيادة اكتظاظ الأحياء القائمة، ومثلما قالت جهات في البلدية، فقد تغيرت السياسة فيما يتعلق بالبناء في التلال البيضاء غربي المدينة. هناك يدفع رئيس البلدية قدماً بخطة أصغر ستضر بالمناطق المفتوحة بشكل أقل.

تجدر الإشارة إلى أن البلدية تستمر في الدفع قدماً ببناء كثير في مناطق مفتوحة في القدس لصالح السكان اليهود، من بين ذلك جبل أبو غنيم و”جفعات همتوس” و”جفعات هشكيد” ومناطق أخرى. حتى إن هناك حياً يخطط لإقامته في بيت حنينا، حيث تدفع البلدية قدماً بإقامة حي ضخم للحريديم على أرض المطار القديم في “عطروت”.

“نظرة رئيس البلدية لهذه المناطق المفتوحة ليست السبب في معارضة البلدية”، قالت رونال. “السبب أنهم لا يريدون السماح للفلسطينيين بالبناء في مناطقهم”. وهي حذرت من أن “رئيس البلدية حكم على هؤلاء الناس بأن يعيشوا فقراء وتعريض حياتهم للخطر، لأن الإمكانية الوحيدة التي بقيت لهم هي الانتقال للسكن في مخيم شعفاط للاجئين أو في كفر عقب (مناطق موجودة وراء جدار الفصل ويعيش فيها عشرات آلاف الفلسطينيين في ظروف حياة قاسية). كيف سيتمكنون من إغماض العيون أمام ما ينبت خارج السور؟ هذه جريمة وكارثة في الحاضر والمستقبل”.

يعتقد مدير الإدارة المجتمعية، وسيم الحاج، أن سبب معارضة البلدية لا يتعلق بسياسة المناطق المفتوحة. “هناك من يؤيدون الخطة في البلدية، ويرون احتياجات الحي، لكن معظم أعضاء المستوى المهني وأعضاء المجلس غير معنيين بالدفع قدماً بالخطة، وهم كما يبدو لديهم التأثير”، قال الحاج. “في كل مرة قدمنا فيها خطة أو فتحنا باباً جديداً كنا نواجه بعقبات كثيرة وطلبات غير مهنية، أعادتنا عشرات الخطوات للوراء. البلدية لا تعرف كم هو معقد جلب مئات أصحاب الأراضي بإرادتهم، وأي عمل مجتمعي كان يجب القيام به وكم الملايين التي استثمرت، وهم الآن يدمرون كل شيء”.

من بلدية القدس جاء الرد بأن البلدية “لا تعارض الخطة، لكن المشكلة هي تحفظها من عدة مواضيع، وطلبت إبلاغها طبقاً لسياسة الاكتظاظ سواء في شرقي المدينة أو في غربيها، هذا من أجل استغلال مورد الأراضي بأفضل صورة والحفاظ على مناطق مفتوحة في المدينة. حسب ادعاء البلدية، فإن اللجنة اللوائية للتخطيط والبناء صادقت مؤخراً على خطة هيكلية دفعتها البلدية قدماً، يسمح فيها بالبناء بنسبة عالية في كل المناطق المأهولة في بيت حنينا وشعفاط. بشكل عام، هناك عشرات آلاف الوحدات السكنية المتاحة للبناء في المنطقة. الخطة تسمح بالتجدد الحضري وإعطاء حل ناجع للسكن، كما حدث في مناطق أخرى في أرجاء المدينة”.

---------------------------------------------

هآرتس 19/4/2023

استفيقوا ... اليمين الصهـيوني سيطر واعاد صياغة التربية الوطنية؟ فلنلق بكتاب التربية الوطنية

بقلم: اسرة التحرير

في العقد الاخير وضع اليمين السيطرة على موضوع التربية الوطنية في رأس سلم الاولويات. فقد لاحظ اليمين الديني والقومجي تعليم التربية الوطنية كساحة مركزية لتغيير الوعي في اوساط اجيال التلاميذ المقترعين المستقبليين. في مسيرة تدريجية ومنهاجية، اعيد كتابة المنهاج بصيغة شاحبة وعقيمة تستهدف اساسا ارضاء الحكم.

اتجه الصراع الاستراتيجي أولا وقبل كل شيء نحو المدارس في التعليم الرسمي (وليس التعليم الديني الذي يتمتع باستقلالية تربوية لا يتجرأ أحد على التشكيك فيها). وقد بدأت المسيرة بالسيطرة على اللجنة المهنية الاستشارية في وزارة التعليم في تعليم التربية الوطنية وتضمنت تغييرات في المنهاج التعليمي، تدخلا في دورات المعلمين وفي محاولات للتأثير على الاسئلة في امتحانات البجروت. وبلّغ الامر ذروته باعادة الكتابة من الاساس لكتاب التعليم الاساس، ان نكون مواطنين في اسرائيل"، والذي اتهم بانه "ليبرالي جدا". وقد كلف بالمهمة، التي بدأت لدى جدعون ساعر وانتهت تحت نفتالي بينيت د افیعاد بكشي، من منتدى "كهيلت"، الذي صاغ قانون القومية وقوانين الانقلاب النظامي.

لقد كان التغيير فى تعليم التربية الوطنية الفصل الاول في الانقلاب النظامي. كتاب التعليم (صدر فى (2016) أيد اضعاف جهاز القضاء وآليات الرقابة على الحكومة، دفع الى الامام بمباديء قانون القومية الذي اقر بعد نحو سنتين) وفقرة التغلب، قلص اهمية حقوق الانسان والمواطن واوضح ، بان حسم الأغلبيةهو العنصر الاهم "خلقتم في اليسار استعراضا عابثا في أن حقوق الانسان هي جزء اساس في الديمقراطية ، هكذا استعادت المسؤولة السابقة عن تعليم التربية الوطنية، يعيل غورأون الذاكرة ، حجة معيدي كتابة كتاب التعليم وبكشي على رأسهم حذرت غورأون المسؤولين عنها في وزارة التعليم من التدخل الدائم وعديم الحدود لمن وصف كـ مستشار علمي"، لكن عبثا.

في نظرة الى الوراء يتبين أن هذه كانت تجربة ادوات للكثير من مباديء الانقلاب النظامي وقوانينه. غير أن الصراع المدني ضد الانقلاب، والذي ادى الى كشف الشرخ العميق الذي يعيشه تعليم التربية الوطنية، هو ايضا اللحظة المناسبة للمعسكر الليبرالي لان يعيد صياغة مباديء التعليم الرسمي بعامة وتعليم التربية الوطنية بخاصة . ليس صدفة ان يحظى النقد على كتاب التعليم، على التشطيبات والتحيزات الكثيرة التي فيه، باهتمام متجدد، مما يحرك مبادرات تدعو المعلمين لان يتوقفوا عن استخدامه.

هذه يقظة هامة: امام موضوع استعبد لفكر احادي الجانب فان المعلمين مطالبون لان يعملوا متجاوزين املاءات الحكم وان يعملوا مع التلاميذ والاهالي من اجل تعليم تعددي ونقدي لاجل أن نكون مواطنين في اسرائيل بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمة يجب أن نرفض تعليم كتاب "ان نكون مواطنين في اسرائيل" وان نرفض التعلم به.

---------------------------------------------

يديعوت احرونوت 19/4/2023

شعلة للاحتجاج

بقلم: يوفال البشان

التحديات العظمى التي وقفت امامها دولة اسرائيل في سنوات تأسيسها لم تسمح لمؤسسيها الانشغال بأمر ليس وجوديا. فكل المقدرات وجهت للدفاع عن الوطن القومي ضد جيوش الغزاة الذين قاموا علينا، لاستيعاب الهجرة الجماعية التي ضاعفت ثلاثة اضعاف عدد اليهود في اسرائيل في عقد واحد ولمعالجة التهديدات الداخلية (وعلى رأسها عرب اسرائيل الذين عاشوا تحت حكم عسكري). كل ما كان ممكنا تأجيله - تأجل.

كل ما كان واجب عمله - عُمل بالحد الادنى الضروري. اما الاستيضاحات الجوهرية فتركوها لمراحل لاحقة اكثر حين يستقر الوطن. لقد أنسي الحاضر المتعذر حسابات الماضي ودحر احتياجات المستقبل.

هذا هو السبب حقا الذي جعلهم يتصدون لجوهر الدولة اليهودية والديمقراطية ولم يعالجوا حقا الجراح التي عادوا معها من المنافي المختلفة، وعلى رأسها جراحات الكارثة. وقد حلوا هذه الاخيرة مثلما حلوا باقي المشاكل بالاسكات وبالكبت. كنتيجة لذلك، كانت المعاملة التي لاقاها معظم ضحايا الكارثة حين وصلوا الى اسرائيل مذلة ومهينة فهيمنة مواليد البلاد رأت فيهم كمن يتحملون مسؤولية جزئية عن المصيبة التي ألمت بهم، سواء لانهم لم يستمعوا لتحذيرات الصهاينة ولم يهاجروا الى البلاد قبل الاوان أم لانهم لم يكافحوا الطاغية النازي بل اختاروا ان يسيروا "كالخراف الى الذبح".

بسبب هذه المعاملة اختار معظم الضحايا، ممن حاولوا فتح صفحة جديدة في حياتهم السكوت وعدم اشراك احد بما مر عليهم الوحيدون الذين نالوا الشرف كانوا مقاتلي الغيتوات والانصار، الذين انخرطوا جيدا في فكرة الصهيونية. قانون ذكرى الكارثة "، في العام 1953 يرمز الى هذا جيدا عن قصد كان يتضمن التضارب بين "الكارثة" وبين "البطولة"، بين الاحتقار والشفقة للمستسلمين وبين المجد للابطال. جاءت محاكمة آيخمن فغيرت المعاملة من الاقصى الى الاقصى. شهادات الضحايا حطمت سور الصمت الرهيب وانتقل الاسرائيليون من الاحتقار والاغتراب الى المشاركة بالالم والتفهم، اللذين اديا الى حساب نفس حقيقي بالنسبة للمعاملة السابقة. "هل كان يمكننا ان نعطي هؤلاء الاشخاص اكثر مما اعطيناهم؟" سأل نتان ألترمان ، وادى الندم على الخطيئة الى ظاهرة معاكسة، لتعظيم الضحايا، إذ ان ما فوق البشر فقط كان يمكنه أن ينجو من مثل هذه الفظاعة تعظيم شدد فقط الخوف من الكارثة عمليا، حتى اليوم لم تتصدى اسرائيل حقا لقصة الحياة المركبة لضحايا الكارثة، ليس كخراف للذبح وليس كأبطال فوق بشريين.

ان الاحتجاج الذي يغمر شوارعنا يعكس ويرفع الى السطح ما دحر وما كبت في سنوات النهضة تلك. فلاول مرة نكون فيها مطالبين بان نحسم ما هي الديمقراطية اليهودية، ولاول مرة نتصدى لقضايا عديدة، بينها جراحات الكارثة غير المعالجة. ولما كانت المخاوف خامة، يكفي تخوف غامض من "حكم الاغلبية الذي يسحق الاقلية كي يفعل أزرار ما بعد الصدمة لكل من نشأ وترعرع في اسرائيل. كمعفيين من طبيعتهم يمكن أن يحدث ردود فعل مبالغ فيها، لعلها لا تكون تتناسب والوضع في الحاضر لكنها تسعى لان تمتنع بكل ثمن تقريبا عن تكرار اخطاء الماضي لضحايا الكارثة الذين فضلوا غض النظر امام مؤشرات الخطر ولم يقاتلوها حين كان ذلك ممكنا. وهم لا يفعلون هذا بشكل تلاعبي بل انطلاقا من قلق حقيقي لم يعالج ابدا الحكومة ملزمة بان تفهم هذا والا تلغى القلق على اعتبار انه تأثير لتحريض مقصود ، بل ان تساعد في معالجة وفي تفكيك تلك المخاوف بخلاف السنوات الاولى، يوجد الان الزمن لمعالجة هذه المسائل بعمق بالهوية اليهودية والهوية الديمقراطية وبالجراحات ايضا، بما فيها الكارثة. حتى لو لم يكن هناك زمن - يخيل أنه بات لا مفر. الان اصبحت هذه بحد ذاتها تهديدات وجودية

---------------------------------------------

معاريف 19/4/2023

طريق الحـل الوسط

بقلم: د. اوریت میلر کتاب

وفقا للاتفاق الذي وقعه مؤخرا وزير الخارجية ايلي كوهن ونظيره البولندي زبيغنييف راو، ستستأنف وفود التلاميذ الى مواقع معسكرات الابادة ومواقع التراث اليهودي في بولندا، لغرض توسيع المعرفة في موضوع الكارثة وفظائع النازيين فى الحرب العالمية الثانية، وحياة اليهود فى بولندا قرب الحرب. كما أن هدف الوفود هي خلق لقاءات مباشرة بين ابناء الشبيبة من الطرفين، لغرض التعارض والتعلّم على الفظائع وآثار الحرب على الشعبين. كما عني الاتفاق بمسائل الارشاد لوفود التلاميذ وحراستها.

غير أن بندا مركزيا في الاتفاق اثار النقد هو الذي يقول ان المدارس ستختار مواقع للزيارة من بين قائمة اماكن تقدمها حكومة بولندا وبينها متاحف تخلد مجموعة زعم انها كانت مسؤولة عن قتل اليهود.

قرأت بعناية شديدة الاتفاق واعتقد ان هذا اتفاق حل وسط. فمن جهة يضمن كل ما تطلعت الحكومة السابقة برئاسة لبيد ان تحققه - عرض الرواية اليهودية وفي ارشادات التلاميذ في الرحلات التعاون بين ابناء الشبيبة البولنديين، التعاون بين المرشدين الاسرائيليين والبولنديين والاصرار على مباديء الحراسة. في الاتفاق لا يوجد تحفظات على مواضيع اخرى كانت موضع خلاف وطرحت في المداولات في الماضي، مثلا عن عادة تلاميذ الوفود الوصول الى مواقع التراث وهم يلفون على اجسادهم اعلام اسرائيل، وكذا اجراء الطقوس في مواقع التخليد والتي تتضمن اناشيد بالعبرية.

يثير الخلاف حقا هو كما أسلفنا مطلب الزام الوفود الاسرائيلية لان تختار موقعا واحدا أو أكثر من بين قائمة مواقع بولندية تخلد التاريخ البولندي من فترة الحرب برأي المنتقدين، هذه المواقع تشوه التاريخ عند عرض الشعب البولندي كضحة للحرب احد هذه الاماكن مثلا هو المتحف في قرية كايلتسيه حيث وقعت في العام 1943 مذبحة رهيبة لسكان القرية البولندية على ايدي جنود نازيين بعد الحرب في العام 1946 حين عاد سكان قرية كايلتسيه الى بيوتهم وقعت في المكان مذبحة لليهود ممن نجوا من الحرب على ايدي جيرانهم البولنديين.

ان التعاون بين الدولتين صحيح وواجب من كل النواحي. والحوار المباشر والتعليم للتسامح مفضلان دوما على العداء. لكن بالتوازي علينا أن نحافظ على المصالح الاسرائيلية وعلى تراثنا، لان احدا آخر لن يفعل ذلك نيابة عنا.

---------------------------------------------

معاريف 19/4/2023

تذكر ما فـعلوه لك

بقلم: البروفيسور نوح دانا - فيكارت

في مدخل معونة الاخوة ، كنيس جدي الذي يقع في مدينة نيس جنوب فرنسا، كانت يافطة من الشايش مكتوب عليها بالعبرية: "تذكر ما فعله لك الجبار الالماني". معظم المصلين الدائمين في الكنيس كانوا في زمن الكارثة في اماكن اختباء، بعضهم نجوا من معسكرات الموت الشماس كان ناج من بوخنفيلد، وكل حياته كان يعرج بسبب التجارب التي اجروها عليه هناك.

تذكر ما فعله لك الجبار الالماني: في البداية قطع الألمان يهود المانيا عن المجتمع من خلال محظورات على العمل في مهن معينة وغيرها من القرارات القاسية. بعد ذلك كانت الملاحقات والتعذيبات الغيتوات والمعسكرات. حفر الرقم كان فقط احد السبل لتحويل البشر الى حيوانات مع كل هذا، فان اليهود، واحيانا الغرباء ايضا وجدوا السبل المساعدة الواحد الاخر كل مساعدة كانت تنطوي على خطر الحياة. لكن لم تكن هذه مسألة إذ اخوة نحن.

منذئذ حظينا بشرف اقامة دولتنا الوضع أخذ بالتحسن، مع صعودات وهبوطات. كثيرون يقولون ان وجود دولة اسرائيل هو بوليصة تأمين كل اليهود بصفتهم هذه ليس الجميع واعين لهذا، لكن هذه حقيقة دولة اسرائيل تحرص على التعليم الرفاه وكذا على أمن اخواتنا ممن يعيشون في الغربة. وهؤلاء

يبعثون الصدقات. في أزمنة وحروب مثل "السور" الواقي" او "الجرف الصامد" تجند الشعب في الشتات لمساعدة الجنود وعائلاتهم. شاحنات محملة بكل ما طاب، سافرت الى تجمعات القوات لتوزيع الهدايا على المقاتلين. وفي الكنس كثر الصلوات لسلامة جنودنا وقوات الامن.

لكن لاسفنا بعض من اصحاب القرار غيروا جوهر التعليم. فلم نعد نتعلم هنا ما هو شعب اسرائيل، ما هي بلاد اسرائيل ولماذا نحن هنا يتحدثون عن يهود ساروا كالخراف الى الذبح ولا يتحدثون كفاية عن اليهود الذين قاتلوا. علينا أن نتعلم من مناحم بيغن الذي لم يوافق على الرد على النار في قضية التلينا. من معارضي الابعاد من غوش قطيف ممن لم يعلموا بعنف. يوجد زعماء يصبون الزيت على النار. لكن لاخوتي الذي يسيرون خلفهم اقول مرة اخرى هؤلاء الاشخاص يضللونكم، وروايتهم ليست الحقيقة. هم يشعلون نار الكراهية والمقاومة، الفصل والعداء. ابتعدوا عنهم. يمكن للمرء الا يتفق الواحد مع الآخر، ومع ذلك ان يكونا اخوة وان يتصرفا كاخوة، باحترام وبمحبة.

---------------------------------------------

هآرتس 19/4/2023

الافضل أن نتعلم من الـتاريخ كي لا يتكرر ذلك

" في المانيا كان هناك جمهور هائج يصرخ الموت لليهود... وهنا وقف يمين صرخ الموت للعرب"

بقلم: يوعنا غونين

في يوم الكارثة في 2020 ، عندما كانت غاليت ديستل اتبريان ما زالت تعمل في الاعلام، ولم يتم بعد تحصينها مثل الشخصيات التي يرعاها نتنياهو في الليكود نشرت صورة معروفة من المذبحة في ليفوف في 1941. في الصورة ظهرت امرأة يهودية بالملابس الداخلية وهي تهرب من عدد من الشباب، والدماء على وجهها وفاغرة فمها وتصرخ. ذات" يوم تشتري ملابس داخلية في احد المحلات، وفي اليوم التالي تركض وأنت عار في الشارع، وكل الشارع يلاحقك. هذا غريب"، كتبت الوزيرة المستقبلية. كماهي العادة في اسرائيل فان ديستل اتبریان استخدمت صورة الكارثة كلحظة خارج السياق التاريخي، وهذا مؤسف ليس فقط أن من المهم تذكر احداث تلك الفترة المظلمة، بل أيضا لأن الماضي يمكن أن يعلمنا الكثير بخصوص الحاضر.

المذبحة في ليفوف كانت في تموز 1941 عندما غادر السوفييت المدينة الاوكرانية وانتقلت الى سيطرة النازيين الجيش الالماني ومليشيات اوكرانية نشرت ادعاء كاذب بحسبه السكان اليهود "تعاونوا مع البلاشفة"، وفي اعقاب ذلك وخلال بضعة ايام تمت ملاحقة اليهود فى المدينة وتم تعذيبهم وأهانتهم وقتلهم.

المؤرخ جون بول همکه اشار الى مشاهد اهانة ميزت المذبحة في ليفوف الاول، اليهود تم اجبارهم على انشاد اغاني شيوعية والتعبير عن الاعجاب بستالين من اجل وصفهم بالخونة؛ الثاني، طلب منهم تنظيف الشوارع والقمامة، كاشارة على تغير مكانتهم النخبوية كما يبدو. حسب همكه فان النظام النازي والمليشيات القومية المتطرفة قاموا بتنظيم وتشجيع المذبحة. ولكنهم عرضوها كاندلاع تلقائي لغضب شعبي.

الكارثة كانت حدث استثنائى، لكن الكثير من الاجهزة ومن الاجراءات التي سمحت بحدوثها، تكرر نفسها في اماكن واوقات مختلفة، من المهم الاشارة اليها. مثلما في ليفوف ايضا فى اسرائيل الآن النظام يحدد خونة من الداخل (يساريين ومثليين وحتى وسائل اعلام والمحكمة العليا)، ويقول ايضا بأنهم يساعدون اعداء الشعب. ويؤجج نار الكراهية ضد النخب الواقعية والوهمية وينشر اكاذيب مسمومة لتعظيم قوته شخصيات رفيعة تحرض ضد قومية العرب الفلسطينيين من خلال الدفع قدما بأفكار نقاء العرق ومليشيات قومية متطرفة تقوم بارتكاب مذابح برعاية الجيش والحكومة، التي يتم عرضها كاندلاع تلقائي للغضب. الفرق واضح، لكن مسموح ايضا القليل من المقارنة.

دیستل اتبریان وصفت ما حدث لليهود في الصورة من ليفوف كتغيير مفاجيء وغريب. ولكن عمليا هذا كان نتيجة حملة طويلة من الدعاية الكاذبة والتحريض القومى المتطرف - تكتيكات تحبها وزيرة الدعاية لدينا بشكل خاص. بواسطة اكاذيب ممنهجة ومتكررة واسكات التفكير الانتقادي، والدمج بين مشاعر التفوق العرقي ومشاعر ملاحقة الضحية ونظريات المؤامرة عن نخب تسيطر في الدولة وتمنع الشعب من تحقيق ارادته، والايمان بزعيم، تم اختياره من الشعب، سيقوم بحل كل شيء، نشر النازيون التصور الذي يقول بأن اليهود وشركاءهم يشكلون خطرا وجوديا ولذلك يجب ابادتهم. ومثلما اشارت ديستل في المنشور "الكراهية والعنصرية... مغرية أكثر مما نعتقد". من المؤسف أنه بعد ثلاث سنوات من ذلك هى نفسها تستخدم بشكل سياسي هذه الأدوات المغرية.

المقارنة بين الامور قامت بها ايضا ينينا هشلس، الناجية من الكارثة والتي قتل والدها في المذبحة في ليفوف. حسب اقوالها "كان" هناك جمهور هائج يصرخ الموت لليهود وفي البلاد. وقف يمين صرخ الموت للعرب". في نهاية يومياتها من فترة الحرب كتبت هشلس بأنها ترى ليفوف في كل مكان يفقد فيه الناس اعزاءهم في ظروف "وحشية". واشارت الى أن من يستخدم ماضي اليهود المأساوي كذريعة لسرقة الاراضي وهدم البيوت " يساهم في الاستخفاف بالكارثة". في يوم الكارثة هذا بدلا من عرض صور مرعبة مقطوعة عن السياق، من الافضل أن نتعلم شيء ما من التاريخ، وإلا فانه لدينا ميل لأن يتكرر ذلك.

---------------------------------------------

هآرتس 19/4/2023

تنازلو

بقلم: اسرة التحرير

يوم الاستقلال الـ 75 للدولة سيرافق هذه السنة ظل ثقيل يهدد بتفكيك ديمقراطيتنا الهشة على أي حال. فالانقلاب النظامي الذي تقوده الحكومة برئاسة المتهم بالجنائي بنيامين نتنياهو وبدعم وزراء مثل ريغف نفسها سيمس بالضبط بذاك الاستقلال الذي يسعى الاحتفال موضع الحديث الى تمجيده. هذا ايضا هو السبب في أن الشرف الذي ناله الاشخاص الذين اختيروا لاضاءة الشعلة هو شرف محدود الضمان. وسواء شاءوا أم لا، فان اختيارهم من قبل حكومة تتآمر على قيم الرسمية، الحرية، الاستقلال والديمقراطية تطبعهم هم ايضا بالوان قاتمة من انعدام الشرعية. وان كان لا ينبغي ان تلقاى عليهم المسؤولية عن الاعمال الهدامة للحكومة، وان كان يحتمل ان يكون بعضهم يعارضون الانقلاب النظامي، فان مجرد التعاون مع من يصرون على أن يجعلوا اسرائيل دولة دكتاتورية، مسيحانية، متزمتة وقومجية مرفوضة.

في مواعيد كهذه بالذات يجب أن نتذكر بان تعليق التشريع من قبل نتنياهو تم ضمن امور اخرى كي يكون ممكنا احياء يوم الكارثة، يوم الذكرى ويوم الاستقلال دون مظاهرات احتجاجية. لكن محظور التعلل بالاوهام نتنياهو ووراؤه يعودون ليعدوا بان التشريع لن يسحب. وزمن المهلة تستغله الحكومة لاقامة شرطة سياسية تخدم وزير الامن القومي ايتمار بن غفير كي يتمكن من تجاوز شرطة اسرائيل ويصل الى جولة الاحتجاج التالية وهو جاهز بشكل افضل، مع افراد شرطة خاصين به، يطيعون أوامره للتشدد مع المتظاهرين.

قبل بضعة أسابيع رفض شلومو آرتسي تلقي جائزة اسرائيل في مجال الغناء العبري. في بيان نشره شكر لجنة الجائزة لكنه اضاف: "في التوقيت الحالي، حين تكون دولتنا جريحة وممزقة ، أشعر أنه من الصعب علي ان اقبل الجائزة وعليه فان مضطر باسف على التخلي عن هذا الشرف العظيم".

لقد تصرف آرتسي بشجاعة جديرة بالاشارة. والان ينبغي الامل بانه في اوساط من اختيروا لان يضيئوا الشعلة سيكون ايضا من يبدوا شجاعة مدنية مشابهة ويتنازلوا عن الشرف المشكوك فيه الذي يمنح لهم في تاريخ دولة اسرائيل هم بالذات سيسجلون كابطال المعركة على استقلال الديمقراطية.

-------------------انتهت النشرة-----------------

اسمك *

البريد الالكتروني *

العنوان

المعلومات المرسلة *

أدخل الكود*