المجموعة 194 :: فك الارتباط اكتمل

**** مبادرة مخيم اليرموك التعليمية.. خطوة تطوعية لمساعدة طلاب الثانوية العامة **** فهد سليمان يعزي الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة والحزب الشيوعي برحيل القائد الوطني عصام مخول **** " الديمقراطية منظمة حلب" تُقيم مجلس عزاء للشهيد القائد الوطني الكبير أحمد زكي عبد العال (خالد عطا) **** اعتصام في مخيم شاتيلا للمطالبة بحقوق اللاجئين ووقف تقليصات الأونروا **** «الديمقراطية»: العدوان على قباطية انتقاماً من عملية أمس البطولية، سيزيد شعبنا إصرارأ على التمسك بحقه في المقاومة **** جمعية الشفاء تطلق دورة إسعافات أولية مخصصة للنساء في مخيم الجليل بالبقاع **** القاهرة تحتضن مجلس عزاء برحيل القائد الوطني وعضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية أحمد زكي عبد العال (خالد عطا) **** تُهاجم الأهالي..تصاعد المخاوف في مخيم اليرموك مع انتشار الكلاب الشاردة **** نساء من مخيمات صيدا يقتحمن مكتب "أونروا" في عين الحلوة احتجاجًا على وقف المساعدات **** وفاة جدة وحفيدتها في مخيم البداوي وسط ترجيحات بتسمم والتحقيقات مستمرة **** بين الاكتئاب والهجرة.. البطالة تخنق الشباب الفلسطيني في لبنان **** لجنة الحوار اللبناني الفلسطيني تجري جولة تفقدية في مخيم برج البراجنة **** مخيم اليرموك.حيّ زين خارج نطاق الخدمات **** ببين فقدان الزوج وبيت آيل للسقوط…صرخة أرملة فلسطينية بلا سند **** بعد انضمام بلجيكا لدعوى جنوب أفريقيا أمام محكمة العدل الدولية "الدائرة القانونية في الجبهة الديمقراطية": جدار الحصانة عن الاحتلال يجب أن يكسر **** مع بداية الشتاء. أوضاع إنسانية صعبة في مخيم اليرموك **** عند بوابة مخيم جرمانا… حفرة أرضية تتحول إلى تهديد يومي للأهالي **** سرقات متكررة وتخريب يطال مقبرة مخيم النيرب وسط مطالب بحمايتها **** «الديمقراطية»: تصريحات كاتس الاستفزازية عن بقاء الاحتلال في غزة تستدعي موقفاً من الأطراف الضامنة **** الطفولة الضائعة في مخيمات اللجوء الفلسطيني في سوريا

فك الارتباط اكتمل

2010-06-21

معاريف ـ مقال ـ 21/6/2010

499

التضامن مع غزة

بقلم: شالوم يروشالمي

«نحن نحافظ على الحشمة حتى أقصى حدود القدرة الإنسانية»، قال لي الطالب الديني أبراهام لوريا من عمانويل في طريقه إلى سجن معسياهو. لوريا هو رجل من حسيدية سالونيم (حلقة دينية). هذه الحسيدية معتدلة جدا في مواقفها من الدولة وتلزم بالمشاركة في الانتخابات ولكنها متزمتة في العلاقات بينها وبين نفسها. في أعقاب قرار القاضي ادموند ليفي سيصبح رجال الحسيدية متطرفين أيضاً في مواقفهم من السلطة، لفرحة رجال ناطوري كارتا وامثالهم، الذين يجتذبون الجميع إلى الخارج.

من يعرف حسيدية سالونيم يفهم لماذا الديون التي أخذوها على أنفسهم تكاد لا تكون معقولة. الحسيد من سالونيم لن يسير مع زوجته في الشارع بحكم الحشمة؛ الحسيد من سالونيم سيبعث بزوجته وعشرة أطفاله إلى الباص المسمى «حلال»، وسيجلس مع قدميه إلى الأعلى في المقاعد الأمامية. وهو لن يتوجه إليها وهي لن تتوجه إليه، إلا في حالة فداء حقيقية للنفس. حسيد سالونيم لن يتحدث حتى مع حماته. فهو بصعوبة يعرفها بل وأحياناً لا يعرف كيف تبدو.

حسيد سالونيم المتمسك بمبادئه يرفع نظارته عن عينيه حين يسير في الشارع حتى لو لم يكن يرى الطريق ـ المهم ألا يقع في خطيئة النظر إلى امرأة غريبة. الحسيد لن يروي لبناته بان أمهن حامل، بل إنها في «حالة خاصة». ومع قدوم اليوم ستعود إلى البيت مع الوليد، والإخوة والأخوات سيعرفون بأنها ذهبت لتتلقى هدية من السماء. ما يبدو لرجل متدين أو علماني بأنه شوفينية خنزيرية هاذية، في نظر حسيدي سالونيم هو فريضة كبرى. ولم نقل بعد كلمة عن آداب اللباس المتشددة، قواعد الحلال وطرق التعلم. وحتى الفطيرة المربعة في الفصح هي أسوأ من أكل المخمر.

من ناحية حسيدي سالونيم، الحريديون الشرقيون هم أناس دون في السلم كونهم غير مستعدين لان يقبلوا قواعد السلوك المتشددة هذه. الشرقي الذي لم يصبح حسيدا يجلس مع زوجته وأطفاله في منتصف باص الحلال. الشرقي العادي لن يترك عائلته يوم الجمعة مساءاً ليذهب إلى الصلاة مع الحاخام حتى ضوء الصباح. الشرقي سيضع على نفسه خرقة عادية، وليس خرقة من الصوف فوق القميص، مثل الحسيد من سالونيم. الشرقية ستضع على رأسها خرقة وليس باروكة غريبة.

في عمانويل المشكلة مضاعفة. الشرقيون، إضافة إلى كل المشاكل، فإنهم أيضاً تائبون. من ناحية حسيدي سالونيم، فان هؤلاء أناس اشكاليون ومحبطون، تساقطوا من أماكنهم السابقة، اعتمروا قبعة سوداء وجاءوا للسكن بين ظهرانيهم لأسباب اقتصادية أساساً. العالم الحريدي غريب عليهم. عالم سالونيم غريب وعجيب لهم. وبالعكس أيضاً. عالياً جداً الإحباط لدرجة أن الأهالي أقاموا كما يذكر جدار الابرتهايد في وسط بيت يعقوب. عندما لم يجدِ هذا فان طائفة بنات شلومو فرت إلى بني براك.

للقاضي ليفي لم يكن خيار. كان ينبغي له أن يبعث الناس إلى السجن على ما بدا له كتمييز طائفي وكتحقير للمحكمة. وقد فتح جروحا ترافق الحريديين منذ مئات السنين. هذا العالم يعيش على الانتقائية ويحب الفصل القبلي بين الساحات، الشقاق، إحساس التفوق، المراتبية. الاشكنازي لن يتزوج من شرقية، إلا إذا كان معوقاً أو كبيرا في السن. حسيد سالونيم لن يأخذ عروسا من بنات اهرون. فهن يعتبرن أغياراً الواحد في عين الأخر. حسيد غور سيجتهد ألا يختلط مع امرأة من فيزنتس وهكذا دواليك. في أسفل السلم سيكون دوما التائبون.

وماذا سيحصل الآن؟ قرار القاضي ليفي يوحد الجميع ضد الدولة وقوانينها ويبعد الحريديين عن الجمهور العام. الطائفة الحريدية المتطرفة نشرت أمس بيانات أثبتت فقط الحسيديات الأخرى التي آمنت بالسلطة الصهيونية. والان هذه تتدخل لهم في التعليم وفي مواضيع اللباب، ومن لا يستجيب يرسل إلى السجن. «في المرحلة التالية رجال سالونيم، الذين كانوا معتدلين جداً بالنسبة للدولة، سيتكلمون الايدش فقط وسيتجاهلون العبرية وسيرتبطون بحسيدية ساتمر المناهضة للصهيونية»، قالوا أمس في الشارع الحريدي. المتطرفون انتصروا. فك الارتباط اكتمل.

شارك هذا المقال

لا يوجد تعليقات

عزيزي المتصفح

كن أول من يقوم بالتعليق على هذا المقال ! أدخل معلوماتك و تعليقك !!
أهلاً و سهلاً بك معنا في الموقع

الرجاء الالتزام بآداب الحوار

اسمك *

البريد الالكتروني *

العنوان

المعلومات المرسلة *

أدخل الكود*

المكتبة الالكترونية +

أطلقت دائرة الإعلام والتوثيق والنشر في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين منصة إلكترونية جديدة بعنوان «المكتبة الإلكترونية»، تختص بنشر إصدارات «الديمقراطية» على صفحاتها، بما يتيح للقراء الوصول إليها خلال لحظات، وإعتمادها كاملة.

الجاليات الفلسطينية +

تُهاجم الأهالي..تصاعد المخاوف في مخيم اليرموك مع انتشار الكلاب الشاردة

صورة و تعليق +

الذكرى الأولى لـ «طوفان الأقصى»

انضم للنشرة البريدية

كافة الحقوق محفوظة للمجموعة 194. © 2025

الأونروا أصدقاء الموقع مواقع حركة اللاجئين لإرسال مساهماتكم من نحن اتصل بنا

للاعلى


	Tweets by @group194